澳门大学中文系博士学术沙龙二期分享.docVIP

澳门大学中文系博士学术沙龙第二期 时间：2010-10-8 地点：澳门大学银禧楼J211 主题：王永丽教授美术作品研讨会 主讲学者：王永丽 主持人：荒林 参加人员：朱寿桐、魏楚雄（历史系）、苏院长、葛老师、张澤珣（教育学院）黄永林、张志国、张冬明、张明明、李昂、骆嘉怡、陆丽媚、徐露、中文系研究生一年级学生等。 记录人：梁彦 荒林：朱寿桐教授今天把画家朋友和学者朋友们聚首一堂，来举行一个以艺术为主题的沙龙，按照我们沙龙的特点，圆桌传递话筒，每人都有发言机会，首先是专家发言，然后大家发言提问。先请泥人张的第五代传人、教育学院的张澤珣教授发言，谈谈对艺术的看法以及对王永丽作品的感受，谢谢。 张澤珣：谢谢诸位的到来，不能说什么专家的见解，只是今天跟大家分享对王永丽教授的作品的感受，今天跟她第一次见，但并不陌生，像是认识多年的朋友的感觉。因为徐悲鸿对当代艺术的贡献如此之大，那他应该有一个专属的艺术学院或大学，我与徐悲鸿的关系，应从我的祖上谈起，我们如果不从古代谈起，从当代谈起，我的家族因为徐悲鸿先生给了很高的肯定，让它在整个发展进程中有很不一样的跨越。今天作品看了以后，我的确感触很深，如果我们从整个艺术潮流的影响来看，最重要的是前卫艺术，在这一百年间，前卫艺术打破了所有的国界，让不同地区的人能接受，在接受的过程里面尤其是现当代，21世纪中国的艺术家开始冷静思考自己的艺术走向，它的传统、文化、内涵的积淀，从王教授的作品中可以看到很大的包容，深刻的儒释道思想，近年她有很多大主题，例如奥运、澳门回归等，可能接下来还会有更大的主题性的作品呈现。今天展出的作品是很多元化的，从传统到现代，无论风格变化如何，但她永远保持着对中国传统文字、墨、笔之间的积淀。我欣赏她带有苏州庭院风情的作品，但她有新的意念在内，她在宗教方面，特别是佛教题材的作品跨越很大，有非常厚重的哲理在里头。 荒林：现在请书法家黄永林先生发言。 黄永林：刚才张澤珣教授从思想层面和技术层面对王院长（王永丽）的作品都作了非常好的阐述，我由于跟王院长共事多年，我们生长在扬州古城，一句唐诗大家都知道“烟花三月下扬州”，扬州就是我们的故乡，也是江总书记的故乡，所以这个地方的人文及艺术氛围都非常优越，所以今天王院长有现在的成就，跟她早期的的成长环境有很大关系。她今天作品所展示的多元的理念，我们中国艺术家认为透视和比例不能表现艺术的本质，西画用光来塑造体型，通过比例、透视、质感来表现它的艺术形象；但东方艺术家，由于所谓“龙”的文化精神，具模糊性，它的线条是超现实的，在某种程度上既能传承又能打动人的心灵，所以我们认为透视和比例不能表现艺术的本质。这当然是个人观点不一定正确，我觉得艺术真正跟人的灵魂相通的应是心灵交汇，中国传统的文人画就做到了这一点，这当然也是经过历史检验的，例如明代的徐渭、“八大仙人”他们都具有超现实主义的。我们王院长的画，我个人认为她能把西方美术学家的理念如毕加索、梵高他们那种对事物极度夸张变形的理念，跟中国传统人文画的元素特色很好的结合，并且把诗词融汇到其中，形成了自己在艺术上的体系。这是我对王院长作品的理解，谢谢。 荒林：我们请历史学家魏楚雄教授发言。 魏楚雄：在这谈谈我的感受，我是学历史的，同学们是学中文的，我们对艺术虽是外行，我们外行看热闹，但看热闹也有体会。文史哲相通，我一看到王教授的作品就会从历史学家的角度去思考，王教授的画在中国历史上的定位如何？你们学文学就会从文学方面去理解，你们可能会想她的画跟文学有什么关系？文学、艺术这都是相通的，应该多吸纳别的知识。我对女性研究有兴趣，王教授的画也跟女性有很大关系，最近我到大连采访李小江，是中国当代研究女性主义的头号人物，她最近写了一本书评《狼图腾》，她这本书就涉及到不同的人文科学领域，知识范围之广远远超越她比较文学的专业，我们现在大学教育分科非常细，但造成了知识狭隘的副作用。今天看了王教授的画，觉得其画如其人，就有一种感动，她很大胆尝试各种风格，吸取了民间画的特色，吸取了西方油画，她违反了近大远小的规格，她的画更多体现了她的心灵追求。她的画里头，有些用了非常浅色的色调，这是非常冒险的，她很多画都保留了童心的童趣，色调非常大胆。很有自己的风格，她的画很厚重富哲理，会让人看了思考人生。有些画色调很鲜艳表现了欣欣向荣的感觉，有些很暗沉表现了很阴沉的死亡的感觉，让人会思考她的作品想表现什么。让人有思考的作品，就是用价值的作品！ 荒林：谢谢魏教授精彩的分析，现在我们请朱教授从文学的角度来谈王永丽教授的作品。 朱寿桐：我作为这次画展组织者有两个歉意：1、让你们久等。2、让来上文学课的同学来参加美术研讨会。但听了前面发言者，就让我取消了后面的歉意。不管学什么，艺术修养和探讨精神，是很重要宝贵的，魏老师是研究历史的学者，但他对绘画的理念，对光、