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中国近代建筑研习 1.成都平安桥天主教堂 2.四川大学华西校区近代建筑 近代中国建筑形式与建筑思潮 一.洋式建筑：折中主义基调 二.传统复兴：三种设计模式 三.现代建筑：多渠道起步 成都平安桥天主教堂（洋式建筑） 教堂布局基本上采取传统的合院形式, 借用传统布局原则, 划分教会的尊卑, 重视中轴线, 格局中处于核心地位的单体建筑随使用功能发展和观念变迁而变更, 以神取代了原来格局中祖先的位置, 从祖屋、厅堂变换为教堂、神甫住宅, 其他附 属建筑对称布置。但是异族 的宗教教义和文化也会改变 传统的空间布局, 主要是教 堂西向特征打破了原来固定 的场所秩序, 总平面布局并 不遵守完全固定的格局而是 比较灵活处理建筑关系, 形 成特有的川西乡土教堂建筑 群平面。 成都平安桥的天主教堂 平面是典型的拉丁十字 形, 教堂祭坛处环形 柱廊,上为马蹄形穹顶, 入口二层是唱诗台, 由 螺旋楼梯上去,特殊之处 在于教堂外侧设中式檐 天主教堂入口广场及入口 教堂内部柱列 中厅以祭坛结束 柱式： 中厅以祭坛结束 中厅以祭坛结束 四川大学华西校区（传统复兴） 简介：华西坝老建筑占地约1000亩，凝固了中西合璧的独特魅力。其布局有别于中国传统的庙堂建筑的层层递进，威严幽深，而呈错落有致、闲适大度、开放色容、散落有序的格局；其楼顶除钟楼（尖顶）外，全是歇山式屋顶，主柱上皆用斗拱。既有中国传统的青砖黑瓦，雕梁画栋，飞禽走兽，又融入了西式风格的楼基、墙柱、门窗等。其主要建筑如华西校区办公楼（事务所）入口中部矗立着一中式门楼，门楼屋脊上趴着中国传统水中神兽；前廊上伫立着八根大红圆柱， 其梁架结构系采用四川地方建筑特色 的穿斗式，梁架饰以典雅的中国古典 装饰图案；入口石栏杆上更是雕刻着 华夏的图腾——龙。而其内部竟然是 一个西式的教堂。与华西校区办公楼 遥遥相对的老图书馆（懋德堂），画 栋雕梁、檐牙高琢，尤其是屋脊上反 趴着的水兽，跃跃欲飞的盘龙等，使 中国韵味更加突出，而堂内石柱上到 处可见的鹰的浮雕，又是西洋式的徽 标、美国的标志。 华西钟楼:又称为钟塔，是华西坝地标性建筑。1925年兴建，1926年竣工。为美国纽约柯里氏所捐建。原名柯里斯纪念楼。钟楼高百尺，钟面离地面七十一尺，钟面直径七尺。华西钟楼的建筑物，包括塔楼、河渠、石桥和泮池。华西钟楼为一座塔楼式 建筑。塔楼（gazebo） 的名称源自荷兰语，曾 是荷兰庭园中的装饰性 建筑物。 华西一教： 1924年竣工，为原华西协和大学生物楼，又名嘉德堂，由美国夏威夷嘉热尔顿兄弟捐建，建成后为生物化学系、化学系、生物系、生理系。现为四川大学华西校区第一教学楼。2002年12月由四川省政府批准列为四川省第六批文物保护单位 华西校区办公楼 ：1915年动工，1919年建成，为原华西协和大学事务所，又名怀德堂，由美国纽约罗恩甫为纪念白槐氏所捐。该楼建成后即为校行政事务办公室、礼堂、文科教室和照相部等。其二楼上的大讲演室还是星期日礼拜、聚会之所。现仍为四川大学华西校区办公楼。 四川大学华西校区一览 平面图 天主教堂立面图 平面图 平面图 * 宫殿式 混合式 现代式 主体建筑： 天主教堂 教堂的入口 科林斯柱式 入口立面的窗 爱奥尼式 内部其他细部 *