山水城市景观营造初探——以重庆市万州区城市景观建设为例.pdf

城市规划 CONSTRUCTION 山水城市景观营造初探 ———以重庆市万州区城市景观建设为例 张 健 重庆市万州区规划设计研究院 重庆 404000 摘 要：本文首先介绍 山水城市的概念，分析 万州山水城市建设的现实意义，指出 山水城市建设应遵循的原则，最后提出 万州建 设山水城市的具体思路和措施。 关键词:山水城市景观 营造措施 1 山水 市的概念 2.1 山水城市的哲学观 “山水城市”的理念，最早是由我国著名科学家钱学森于上世纪 山水城市理论体现了人与自然的和谐关系也体现了人类对自然 90 年代初提出，他在中国“山水城市讨论会”上提出21 世纪的中国 的敬畏之心，与古代中国的“天人合一”思想一脉相承。庄子认为，“天 应该是集城市森林为一体的“山水城市”的构想。钱学森认为 “山水 地与我并生，而万物与我为一”。“天人合一”是指天道与人道、自然 城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结 与人为相通、相类和统一。“天”即自然界。“人”即人或人类社会， 合”；“人离开自然又要返回自然。”现在来看，钱学森关于建设山水城 “天人合一”意味着“天地人和”，即人类社会与自然界的和谐相处，强 市的倡议和论断，反映了我国山水城市建设的最早理论萌动和现实 调人与自然的统一性，认为人与自然环境息息相通，人与万物是一种 期盼，同时又为以人为本、可持续发展为核心的科学发展观作了思想 同生共处的关系。 舆论先导。 2.1 山水城市中的人文内涵 “山水城市”概念提出之后，一系列关于山水城市的全国性学术 中国古代的山水文化体现在哲学思想、园林、文学、绘画、风水学 研讨会相继召开；同时，济南、合肥、重庆、武汉、长沙、昆明、苏州、杭 等多种形式的文化载体之中，也融入了“儒、释、道”三家的核心文化 州等多个城市还陆续提出了建设山水（园林）城市的奋斗目标和具体 内容，其中风水思想对中国各时代的城市建设有着深远的影响。中国 步骤，使山水城市理论从广度和深度上进入了城市建设实践阶段。 传统的风水思想内包 着古人对城市建设的许多理性思考，对我们 2 山水 市的哲学思想与人文内涵 建设山水城市有着积极的意义。比如 风水思想考虑自然景观及生态 顾隐藏在被丢失的传统建筑型制里面的城市设计原则，以便谋求一 和城市精神有着根深蒂固的联系。西藏的布达拉宫、西双版纳的傣竹 套吸取传统建筑型制和法则长处的城市设计原理，寻找或重新确立 寨、上海的南京路商业街都是这方面的成功例子。然而我们不可能想 城市的特色。 象布达拉宫降落在上海后,是否还能起到同样的效果。在树立人文景 拘谨的欧洲在当初柯布西耶城市规划理论浪潮的冲击下始终站 观时,要注意城市的文化特征、风俗民情、经济条件等,而不该滥造。当 稳着脚跟。很多中小城市现在仍从容保持着独特之处。虽说整体的差 我们不能保证对城市多年延续下来的特色真正做到发扬光大的时 别不可能很大,但是漫步街头,细部的差别还是值得久久回味的。欧洲 候,至少不能再为了保持所谓原有意象和特色而刻意添油加醋。 一些城市通过法规引导人们采用现代技术和标准, 却必须遵循传统 ③、把握城市特色和城市文化的关系,在传统文脉中寻找契机。 型制来建设住宅,以此来鼓励建筑师在细部上精雕细琢,在出建筑单 建筑中如何发扬民族传统的争论一直沸沸扬扬, 但城市规划中的传 体精品的同时又得以继续维持原有的城市风貌。那么我们应该怎样 统特色却往往被忽视。人们希望单栋建筑作者为南京