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新黄生借书说
1.天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书的对比; 2.一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书的对比; 3.藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读的对比; 4.藏书者与借书者对书的不同态度的对比; 5.藏书者与借书者对书的不同心理的对比; 6.“余”幼时与做官后对书的不同态度的对比; 7.“余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比; 8.“余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。 明确作用:可以使观点更为鲜明,从而增强文章的说服力。直接论证中心论点的三个方面是5,6,7三组对比。 ??第1、2小题的“为”即“是”的意思。第3小题的“为”是“做”之意。第4小题的“为”可译为“就是”。?第5小题的“为”是“作为”的意思。第6小题的“为”是“认为”的意思,同“谓”,可译为“说”;后面的“是”是代词,?即“这个人”“此人”;全句为:说此人的聪明不如么???此外,本单元中“为”字还有一些要注意,如:??“若业为吾所有”的“为”是“成为”;?“可以为师矣”的“为”也是“做”;??“有为者”课文注释为“有所作为的人”,??“为”也是“做”“治理”(即做学问、治学、干事业之“做”、之“治理”)之意。 ??课后题四 * 黄生 指青年黄允修。“说”是古代一种文体,都是为了说明一个道理。它同现在的杂文很相似,可以叙述可以议论。它是作者在黄允修向其借书时而作, 以此鼓励黄允修 解 题 袁枚(1716-1798)字子才,号简斋、随园主人,清代文学家。 晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 一、他是谁 ? 袁枚为文自成一家,与纪晓岚 齐名,时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的 “性情遭际”。袁枚收录了许多鬼怪 故事,以简洁明了的笔法,写成笔记 小说《子不语》,与纪晓岚《阅微 草堂笔记》齐名。袁枚也是一位美食 家,写有著名的《随园食单》,是清 朝一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。 他的 故事 注意古今意义的区别 无论: 夫人: 古:不必说. 今:表示条件关系的一个词:不管。 古:那个人。 今:丈夫对妻子的称呼。 可惜: 古:值得珍惜。 今:惋惜。 今:一个词 古:这样 以后 或者这以后 两个词 然后 ②概括各段大意,注意课文中引号用法,说说课文是按什么思路组织内容的? ①领悟文旨?——?论述 借来的书才能认真读 的道理以勉励黄生勤奋读书。(用原文概括) 他的散文 (?第1?段?) ?首段开门见山,结尾简明扼要,前呼后应,点明写本文的缘由。(?第2段?)?就黄生借书一事,提出“书非借不能读”的观点,接着用摆事实、作类比等方法,列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句,指明以下的话是对黄生说的。(?第3段?)?写自己年幼时和做官以后的切身体会,再次说明“书非借不能读”,这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。(?第4段?)?拿黄生与自己相对比,向 黄生提出希望,勉励黄生珍惜有利条 件,勤奋读书。?照应开头“授以书 而告之”,结束全文,进一步表示对黄生的期望。 课文可分为两部分。第一部分(1-3段):阐明“书非借不能读”的观点。第二部分(4段):向黄生提出“读书也必专,”“归书也必速”的希望。 【黄生借书说】第一段 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰: 黄生,姓黄的读书人 年轻人黄允修来借书。我把书借给他,并告诉他说 授,(借)给。授以书,以书授之。 以…为耻 而:而且 之,代词 黄生 首段开门见山,结尾简明扼要,前呼后应, 点明写本文的缘由。 把状语后置了 ① “书非借不能读也。子不闻藏书者乎?②七略四库,天子之书,然天子读书者有几?③汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?④其他祖父积、子孙弃者无论焉。 第二段 书非借不能读也:书不是借来的就不会好好地读。 然天子读书者有几:然而、可是。 汗牛塞屋 无论:不要说。 古:不必说 今:表示条件关系的一个词:不管 祖父 ⑤非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。 非独书为然:这样。 强假:勉强借的。 虑人逼取:虑,担心。 非夫人之物而强假焉:不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人, 古:那个人。 今:丈夫对妻
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