物理与人文2.ppt

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物理与人文2

《物理与人文》 实验证明光的粒子性 光的反射 光在传播到不同物质时,在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。 光的折射 光从一种介质斜射入另一种介质时,传播方向发生改变,从而使光线在不同介质的交界处发生偏折。 光电效应 在光的照射下,某些物质内部的电子会被光子激发出来而形成电流,即光生电 。光电现象由德国物理学家赫兹于1887年发现,而正确的解释为爱因斯坦所提出。 只要光的频率超过某一极限频率,受光照射的金属表面立即就会逸出光电子,发生光电效应。 康普顿效应 1923年,美国物理学家康普顿在研究x射线通过实物物质发生散射的实验时,发现了一个新的现象,即散射光中除了有原波长的x光外,还产生了波长大于原波长的x光。这种现象称为康普顿效应。 但是,微粒说并不是“万能”的,比如,它无法解释为什么几束在空间交叉的光线能彼此互不干扰地独立前时,为什么光线并不是永远走直线,而是可以绕过障碍物的边缘拐弯传播等现象. 惠更斯在1690年出版的《光论》一书中正式提出了光的波动说。圆满的解释了光速 在光密介质中减小的原因,同时还解释了光进入冰洲石所产生的双折射现象,认为这是由于冰洲石分子微粒为椭圆形所致。 双缝干涉 白光的双缝干涉实验现象 爱因斯坦的整合 爱因斯坦对以上两种学说进行了整合,并提出了“波粒二象性”,“波粒二象性”是指某物质同时具备波的特质及粒子的特质。波粒二象性是量子力学中的一个重要概念。 认识光的本质的意义 认识光的本质的意义 200多年的波粒之争给了我们许多启示:科学的发展是一个艰难而曲折的过程、是一个积累和斗争的过程,它迫使我们去创造新的观念和新的理论。科学的发展离不开探索,离不开百家争鸣的大环境,离不开不迷信权威和敢于向权威提出挑战的求实精神和批判精神。 为美好的理想而献身----布鲁诺 为真理而献身的精神 高加索的冰川,也不会冷却我心头的火焰,即使想塞尔维特那样被烧死也不反悔。“ “为真理而斗争是人生最大的乐趣”。 经过8年的残酷折磨后,布鲁诺被处以火刑。1600年2月17日凌晨,布鲁诺被绑在广场中央的火刑柱上,他向围观的人们庄严的宣布: 英勇就义 黑暗即将过去,黎明即将来临,真理终将战胜邪恶!最后,他高呼火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。 1889年6月9日,在布鲁诺殉难的鲜花广场上,人们为纪念这位为真理而呐喊、为科学而献身的伟大思想家,为他树立了一尊铜像,永远纪念他的勇气和功绩。 * * 今天我们学习:光的本性是什么? 授课教师:钱丽红 根深蒂固的微粒说 17世纪的科学巨匠牛顿,也是光学大师,关于光的本性,牛顿:“光是一种细微的大小不同的而又迅速运动的粒子。”牛顿用微粒说轻而易举地解释了光的直进、反射和折射现象.由于微粒说通俗易懂,又能解释常见的一些光学现象,所以很快获得了人们的承认和支持.    1.光沿着直线传播 不同的角度将会得到不同的结论, 然而实验就是在不断的论证中获得新的收获。 “地心说”的主要观点 地球是宇宙的中心, 是静止不动的,太阳、 月亮以及其他行星都 绕地球运动。 “地心说”模型 代表人物: 亚里士多德;托勒密 地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。 他就是 克罗狄斯·托勒密 托勒密系统化、完善化了亚里士多德思想——地球是不动的,是宇宙的中心。     这一思想被西方普遍接受。     教会支持和接纳了这一思想,认为它与《圣经》的叙述相一致,并认定上帝创造的人是宇宙中最有价值、最优越的,人存在的地方,理应处于宇宙的中心。     这一思想就是“地心说”。     其实,当亚里士多德提出这一思想不久(约公元前270年),就有一个名叫阿里斯塔克的人提出:地球是圆的,它围绕太阳旋转。由于这一说法与人们站在“不动”的大地上看见“日出日落”这一经验不相吻合,也由于亚里士多德的思想过于强大,因而没有引起人们重视。     “地心说”统治了西方世界1400年。   “日心说”的主要观点 日心说认为太阳是宇宙的中心,是静止不动的,地球和其他行星都是围绕太阳做匀速圆周运动。 太阳 “日心说”模型 代表人物: 哥白尼 布鲁诺是意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,宗教裁判所指控他为异端。但布鲁诺依然坚持自己的观点,毫不动摇。1592年,罗马教徒将他诱骗回国,并逮捕了他。

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