物体是由心建构的概念的讨论稿.doc

物体是由心建构的概念的讨论稿 对于这个问题，我们先分开把每个问题都搞清楚。首先看，物体，何为物体？科学上是这样定义的，物体是物质的相对稳定在方式或存在形态，那又何为物质呢？各有各的看法。在涉及到这个问题时，我又不得不提到“概念”，对于概念这一词，我查了以后，发现是这样说的：“概念是外在对象和表象在关系中被思维的能力，是反映事物本质特性的一种思维形式，它反映一类事物的共同的、本质的属性，反映事物内在的、必然的因果关系。它总是依据一定的根据，寻找或把握同类事物的共同性，能从局部的、或然关系中，寻找普遍的必然联系，并推理到其他同类事物中去，属理性认识形式。” 概念是一种思维形式，它反映的是属性。然而，如果我说“物体是概念”，这貌似和科学中的客观存在是相悖的？难道要扣上唯心主义的帽子？我看来其实不然，科学概念与哲学概念并不矛盾的，在科学看来，物体是客观事物，是不随人意志的转移而有所改变的，它是本来就有的，而不是思维形式的结果。这一点自然是对的，但是，在人类世界中，物体又是由谁来定义的，人，人的意志，人的思维，此处就产生了一个先后关系，当在物体定义之前，我把某某叫做物体，此时的物体是我的意志的产物，感官所认知的一种感性的东西是，我思维的产物。正如公路上四个轮子会跑的东西，我们把它叫做“车”一样，但我也可以把它定义为“牛”。因此，在我看来，“物体”是概念。 此时，“物体是由心建构的概念”，我已经解释了“物体是概念”这一概念，再看这句话里面的关键词“建构”，对于建构一词，课堂上老师给过我们怎样建构概念，要“看”，看是第一步，通过看，做到对一片印象作区分，也就是区分为“单个的”感觉，第二步就是选择与组合，第三步是“加”个客体与选中的感觉组之上。物体由“心”建构，在这，也许也会有人质疑，心即心脏，作为人体循环系统的中心，对人的生命起到了不可或缺的作用。可是，心有怎么会构建一种概念呢？心是没有思维的东西，对于此，我觉得这是在钻牛角尖，“心”，在中国来讲，是用心来思考，用心来进行思维活动，“心”代表了一种意志，也可以解释为现在所谓的称为“大脑”的东西，此处的“心”，也是一个概念，我们赋予了它思维，让它能够进行思维活动，这正如我们经常听说的一句话一般“心有多大，世界就有多大”，就和我上面所说的是一个道理。 现在可以来解决建构这一问题了，所谓“物体由心建构”。建构分为三个过程，不仅如此，构建的三个过程还经历三个世界——首先，这个物体属于第一世界，即客观世界当我们看到物体时，先有一个整体的感觉，这是个感性的过程。然后这些感官的东西进入主观世界，即第二世界，在这里这些材料进行重新选择和组合，然后再由心智提供一个客体加到这些材料上，就到了第三世界，这是一个知性的过程。康德发现了纯粹统觉，即把所有感性材料统一起来的能力物体是人类思维中所构建出来的。为了分析我们身边的事物，获得有用的定理来生存和发展人类很早就开始对身边的事务进行分类。而单个分类则是这一类中的事物的抽象化的概念，而物体则是所有的这些分类的概念的抽象的总结。这些总结对于人类来说是有用的，但一定没有完全地体现那个客观存在的东西，所以，正如刚刚提到的“心”，这种物体，也是我们建构的概念，由此而产生一个首尾相接的循环，因此，可以说，“物体是心构建的产物”。