第1篇之第1章节：自然科学的萌芽于兴起幻灯片.ppt

教育科学学院 徐剑虹 第一章 自然科学的萌芽与兴起 第一节 古希腊的科学 有史以来，人们总想知道周围的世界是怎么回事，它是由什么组成的，其间又有什么奥秘。 本章的基本目标： 1、知道希腊人思考问题的方式 2、知道亚里士多德的逻辑方法 3、辨别古希腊的原子与今日之原子 本课的主要内容 一、古代的人们 二、古代希腊 三、亚里士多德 四、古希腊之后 一、 古代的人们 科学实际上与巫术同根。 科学与巫术、民间游医、占星术者、超感官知觉之间到底有何区别？ 1、科学与巫术 相同之处：目标与关注 想要的结果和要达到的目标相同，都源于想要知道和理解我们周围的世界，源于减少伤害、改变生活、治疗疾病等。 都注意到人类与自然的相互联系，都在于寻求利用自然力来为人类服务。 根本区别：工作程序 科学提供的程序与方法能得到可测量的结果。 这种结果具有可重复性。 每当程序出错，能够自我纠正。 科学公正而直率。 2、巴比伦与埃及 用神灵解释大多数的事件 河神发怒导致洪水泛滥 雨神高兴了就来场及时雨 尝试种种方法以影响周围世界 用巫术呼唤神灵和上天 利用工具改造自然界 使用动物来耕地 根据需要了解和记录自然的规律 农业生产需要日历、观测天象 农田的测量需要建立数学 二、 古代希腊 科学最早主要是包括在哲学的文化形态之中，自然哲学就是它的前身。公元前6世纪以来，西方的思想家一直在寻求一套统一的观念，用以解释各种自然现象，评价个人生活方式以及社会习俗制度，为人们提供一个道德思考和社会政治思考的理论框架。 哲学就是古希腊人找到的这样一种观念的总称。 1、关于哲学 在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。 一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。 哲学的研究领域：自然哲学、语言哲学、形而上学、艺术哲学、科学哲学、技术哲学。 哲学的研究内容：本体论、认识论和方法论 2、米利都学派：世界由什么组成？ 泰勒斯（公元前624-547） 万物源于水。地球是漂浮在水上的一个圆盘。 阿那克西曼德（公元前610-547） 万物源于无限者。无限者：没有形状，也不能观察到的物质。 地球的表面是弯曲的，地球是一个圆柱体。 阿那克西米尼（公元前585-525） 气是宇宙的基本元素。 赫拉克利特 认为组成世界的基本元素是“火”。 恩培多克勒 世界万物都有四根，即火、水、土、气生化而来。 这是原始科学与唯物主义。 雷·斯潘根贝格《科学的旅程》 从一元到多元 从转化到组合 3、原子论者 阿那克萨克拉（公元前500-428）：万物无限可分。被分割成的无限小的东西就叫做种子。 留基伯（公元前500-440）：宇宙是无限的，其中一部分是充满的，另一部分是空虚的。充满和空虚就是元素。无数的世界就是由这些元素构成的。充满就是原子，是不可再分割的物质微粒，原子运动在虚空之中。 德谟克利特（公元前460-370）：原子和是万物的本原，无数的原子在无限的空虚中运动着，形成漩涡，产生无数的世界。 伊壁鸠鲁（公元前341-270）：原子不但有形状、大小的区别，还有重量的不同；原子的数量是无限的，但他们的形状、大小和重量的区别又是有限的，最大和最小的原子都处在一定的界限之中，不会无限大，也不会无限小。 ------罗马时期卢克莱修（公元前98-55）才重新关注。 -------多年后的道尔顿（1766－1844）1803年又提原子论。 4、毕达哥拉斯学派：从数学的视角 毕达哥拉斯（公元前580-500） 万物皆数；主张数学地思考； 消极方面：贬低经验研究的价值，仅仅关注明显展示宇宙秩序和合理性的自然现象。 积极方面：树立了科学研究的目标，发现经验数据背后的数学法则。 苏格拉底（公元前470-399） ： 对哲学方法的改进－建立归纳法初步基础；是有系统研究知识条件的第一人－建立认识论的体系；构成伦理学的体系－建立道德科学。 柏拉图（公元前427-347） ： 最核心的哲学理论是与原子是完全对立的“理念”说；他反对对自然的直接观察，主张抽象思考；他接受了恩培多克勒的四元素说：土、水、气、火。但受毕达哥拉斯学派的影响，他将它们还原为更基本的图形----三角形。 Question 柏拉图这一体系的意义？ 首先，它用与恩培多克勒的理论相同的方式解释了变化和多样性：元素以不同的比例混合，产生出物质世界的种类。 其次，它允许一种元素向另一种元素转化，这样就进一步解释了变化。比如，一个单个水粒子(二十面体)可被他解为组成它的二十个等