生活起居护理-李彩宏.ppt

三、起居有常适劳逸 “卧起有四时之早晚，兴居有主和之常例。” “行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。” “养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。” ------《备急千金要方》 三、起居有常适劳逸 1.作息定时 要因时、因地、因人、因病制定不同的作息时间。 春季应晚睡早起； 夏季应晚睡早起，中午暑热最盛之时应适时休息； 秋季应早睡早起； 冬季应早睡晚起。 三、起居有常适劳逸 1.作息定时 虚证、体弱者，以静养为主，在床上或室内适当活动，以休体养息，培育正气。 病情好转、恢复期或慢性病，适当增加活动量，可使经络通畅，关节滑利，气血营卫调和，增强体质。 三、起居有常适劳逸 2.睡眠充足 “服药千朝，不如独眠一宿” 睡姿： “寝不尸”，而要“睡如猫，睡如狗” “屈膝侧卧，有益人增长恢复气力，胜过仰卧” “暮卧不覆首” 三、起居有常适劳逸 2.睡眠充足 “寒头暖足，乃圣人治病之道也” Thanks! * * * * * * * * * * * 北京中医药大学 李彩宏 生活起居护理 “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽享其天年，度百岁乃去。” “以酒为浆，以妄为常……逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 概述 生活起居护理是指在病人患病期间，护理人员针对患者的病情分别给予环境的特殊安排和生活的护理照料。 概述 生活起居护理的目的在于促进机体内外阴阳的平衡，恢复和保养正气，增强机体抵御外邪的能力，为疾病的治疗和康复创造良好的条件。 生活起居护理的基本原则 顺应自然 平衡阴阳 起居有常 劳逸适度 慎避外邪 形神共养 从顺应一年四时阴阳的变化规律入手，制定出不同的护理和养生方法。如春夏季节要注意保护人的阳气不要消耗过分；秋冬时节则应注意防寒以积蓄阴气。 一日之中人体的生理活动也随着昼夜晨昏而变化。随着阴阳之气的消长，人气也有着朝生夕衰的规律，从而使疾病出现“旦慧”、“夜甚”的现象。 顺应自然 应根据人的阴阳偏盛偏衰的具体情况去制定措施，从日常起居、生活习惯、饮食调节、生活和治疗环境等各方面贯彻平衡阴阳的思想，以使人体达到“阴平阳秘，精神乃治”的境地。 平衡阴阳 起居有常是指作息和日常生活的各个方面要合乎自然界以及人体生理的正常规律，以使机体阴阳两方面始终保持在一个平衡的状态。 起居有常 劳逸适度是指应合理的安排各种活动，包括体力活动、脑力活动和性活动。 劳累过度则影响健康，所谓“久立伤骨，久行伤经”。 过度安逸则易使气血郁滞，所谓“久卧伤气，久坐伤肉”。 劳逸适度 外邪包括风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠。任何疾病的发生过程都是正气与邪气双方斗争的过程。 “虚邪贼风，避之有时” 慎避外邪 生活起居护理的基本方法 顺应四时调阴阳 环境适宜避外邪 起居有常适劳逸 养形，主要指对人的五脏六腑、气血精液、四肢百骸、五官七窍等形体的摄养应以适当的休息和运动，提供良好的医疗、物质条件来实现； 养神，主要指人的精神调养，应以各种方式调节人的情志活动，在精神上为其提供愉快的氛围，达到怡情快志、心平气和的境地，保持最佳的精神状态有利于疾病的康复和健康的维持。 形神共养 一、顺应四时调阴阳 顺应四时 “逆春气则少阳不生肝气内变，逆夏气则太阳不长心气内洞，逆秋气则太阴不收肺气焦满，逆冬气则少阴不藏肾气独沉。” ------《素问?四气调神大论》 一、顺应四时调阴阳 春夏养阳，秋冬养阴 “夫四时阴阳者，万物之根本也，生成之所由也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” ------《素问?四气调神大论》 一、顺应四时调阴阳 春夏养阳，秋冬养阴 “春夏养阳”是指到了春夏季节自然界的阳气逐渐充盈旺盛，此时，我们应当顺应这种生长之势，充分地锻炼、运用身体的各种功能，这样，人体的各项功能才会得到增强和保养，达到保健目的。 一、顺应四时调阴阳 春夏养阳，秋冬养阴 “秋冬养阴”是指秋冬季节自然界的阳气收敛，阴气逐渐旺盛，此时养生重在形体、津液的增盛与保养，减少精神和形体上的活动，可以为来年阳气的再次鼓舞发挥做好物质上的储备。 一、顺应四时调阴阳 春 “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。” ------《素问?四气调神大论》 一、顺应四时调阴阳 春 顺应春时生发之