[其它课程]湘教版高中美术鉴赏二单元 第三课 心灵的慰藉 ppt课件.ppt

第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 中国的四大石窟 、 中国的四大石窟 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 第三课 心灵的慰藉 谢谢参与 麦积山石窟 麦积山石窟 中国的四大石窟 麦积山石窟 麦积山石窟第123窟男童 西魏 麦积山石窟菩萨像 麦积山石窟 四川乐山大佛 乐山大佛 佛教不仅通过给美术家以新的任务而对中国艺术产生影响，而且它还是否认产生了对待艺术的新的看法。尤其党禅宗在唐宋时期获得发展后，讲求信心和体悟就在美术的品评标准中变得特别重要了。 图中描绘的禅宗六祖慧能斫竹的故事。慧能开创了强调机型和顿悟的栏中门派，他曾经说“青青翠竹，竟是法身，”也就是主张万物皆有佛性，世人能否成佛关键不在于修行，而在于能后看到自己的本性。 禅宗的影响 菩萨，按照佛教的解释，是对佛教教义有了深邃的领悟，能下救众生而尚未成就佛果的高僧。在早期的佛教中，菩萨原是男性贵族化的形象，但是传入中国以后，随着佛教的本土化，菩萨的形象也在不断的发生变化。试从下面敦煌莫高窟不同时期的菩萨中找出造型三的变化，从佛教本土化方面来参数这种变化的原因。 活动建议 北凉 初唐 盛唐 中唐 雅典娜女神像 雅典娜神像 希腊柱 云冈石窟第20窟北壁坐佛 北魏早期 万神殿 （前27—3世纪） 万神殿主体建筑是亚德里亚诺大帝于公元120-124年所建，为43.4米高的圆形堂，其内仍供奉罗马的所有神袛。公元609年万神殿被赠予教皇，随即改为天主教堂，将多尊圣骸保存于内，更名为圣玛丽亚教堂，后拉特朗协约将其定位意大利国立教堂。也正是因此，万神殿才在后来幸存下来，没有被视为异教建筑而毁灭。 　　万神殿是古罗马建筑艺术的杰作。万神殿的底平面直径也为43.4米，与高度相等。万神殿下半部为空心圆柱形，从高度一半的地方开始，上半部为半球形的穹顶，穹顶的墙面厚度逐渐减小，其下方墙厚6米，与万神殿下半部墙壁等厚，到顶部则递减为1.5米。为使穹顶墙厚的递减更有利于万神殿整体建筑的稳固，万神殿穹顶内壁被整齐划分为5排28格，每一格皆被由上而下雕凿凹陷，不仅使墙厚的递减更为合理，也增加了万神殿内部的美观性。 万神殿 巴黎圣母院 法国天主教大教堂。位于巴黎塞纳河城岛的东端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。 巴黎圣母院 圣徒小教堂的阞拱和花窗 最后的晚餐 1495--1598（意大利） 达芬奇 犹大之吻 约1304年 （意大利） 乔托 耶稣受难 最后的审判 （意大利） 米开朗基罗 * 2010年11月 高中美术鉴赏第二单元 佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，创始人乔达摩·悉达多，是迦毗罗卫国的太子。他有感于人生无常，有生、老、病、死等诸多苦恼，遂舍弃王族生活，出家修行，创立佛教。 腋下诞生?云冈石窟 第6窟北魏 肉髻 螺发 白毫 耳垂 千手观音 佛教造像的样式受当时审美思潮的影响 大足石刻:宝顶 17号大方便佛报恩经变相中释迦行孝报恩成佛之十二举棺葬父 佛教造像的内容吸收了儒家的忠孝伦理思想 洛阳龙门奉先寺卢舍那佛 唐 《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院 佛教造像的表现手法对本土艺术的发展产生了积极的影响 司母戊方鼎 新疆克孜尔石窟 新疆克孜尔石窟 新疆克孜尔石窟 引起世人普遍关注的克孜尔千佛洞，就在塔克拉玛干大沙漠北缘的库车县西部约70公里处。  　　置身于雄伟的明乌达格山举目