第三讲 大众文化与传播.ppt

手机网民和整体网民职业结构 （一）美国学者马克· 波斯特 (Mark Poster) 《第二媒介时代》 （二）“第四媒体” 著名的“麦特·德拉吉现象” ——一个典型事例，一个人、一台联网计算机、轻轻用鼠标一点，就完成了一个爆炸性新闻的发布。 （三）网络传播与文化交往 1、技术促进社会组织方式转变： 原始社会的组织方式——农业社会的组织方式和——工业社会的组织方式——网络组织方式 具体表现： ——组织结构 ——交往方式 ——价值观念及行为模式 2、著名人类学家玛格丽特·米德 ——文化发展的三种形态：前喻文化、后喻文化和互喻文化 网络传播=互喻文化 3、俄罗斯著名学者巴赫金 ——“狂欢广场式的自由自主的生活” 另外一种理论：“去抑制”功能 四、媒介即信息： 传播文化的社会学认知 （一）传播媒介与文化关系的三种理论模式 1、传播媒介是文化表述的工具 2、传播媒介是文化传送的工具 3、传播是社会文化仪式和文化的生存与再生 （三）悲观论调 苏格拉底对文字的质疑 对照相术的质疑 英国议会对电话的质疑 （四）乐观论调 马克思主义——生产工具是划分各种经济时代的物质标志 麦克卢汉——“媒介即信息” 新闻文体与传播形态的历史变革 客观报道 解释性报道 个人“DV”  ——携带方便 ——使用灵活 ——价格适中 ——专业技术要求不高 第三讲传播技术的文化意蕴 解决什么问题？ 一、复制技术：文化神秘感的消解 二、广播电视技术：重新部落化 三、网络文化：第二媒介时代 四、媒介即信息：传播文化的社会学认知 五次传播文化革命 口语文化 文字文化 印刷文化 电子文化 网络文化 一、复制技术： 文化神秘感的消解 （一）从口语到文字 口语传播的优劣： 优：民主性 劣：随意性和流动易变 即时交流 无法储存 文字传播的优劣： 优： 稳定性、规范性、计划性和自觉性 开阔了人的视野 强化了社会的整体性 传播距离更远 便于文化传承 摆脱了方言所造成的文化隔阂，扩大了文化交往的范围 （二）印刷文化 ——内容与环境分离 ——精神文化产品得以大量复制 ——提高了民众分享信息的可能性 ——使举办大规模的公共教育成为可能 ——使普通平民有可能参政议政 ——威胁到封建统治和传统权威 二、 广播电视技术： 重新部落化 （一）马歇尔·麦克卢汉 《理解媒介——论人的延伸》  “地球村” 部落化——非部落化——重新部落化 冷媒介和热媒介 （二）电子文化时代 电报—通讯社—电话—语言广播—电影（“视觉暂留”机能 ） 电影技术发展的六个阶段 ：无声电影——有声电影——彩色电影——宽银幕电影——立体电影和穹幕电影 （三）广播电视时代  1、广播—— 广义：声音广播和电视。 狭义：声音广播。 2、电视文化的五个阶段： 黑白电视——彩色电视——有线电视——卫星电视——数字电视 3、电视的传播特质 在生产制作阶段，以集团化组织方式进行着批量化的节目生产； 在传播过程中，以“点对面”方式进行单向度视听信息传输； 在受众形态上，受众数量巨大、处于匿名状态。 4、电子文化传播的作用： ——使口语文化与书面文化，文化传播的时间性与空间性很好地结合起来 ——保证了文化传播的平等性和民主性 ——保证了信息的时效性，使传播与事件发展基本做到了同步 三、网络文化： 第二媒介时代 互联网发展 图 1 截至2009年底，中国网民规模达到3.84亿人，较2008年增长28.9%，在总人口中的比重从22.6%提升到28.9%，互联网普及率在稳步上升。 图 2 2009.12部分国家的互联网普及率 域名比例 中国宽带网民规模对比 省份网络普及率对比 互联网发展与人均GDP的关系 网民学历结构对比 网民的职业结构 网民收入结构 网民上网场所 网民平均每周上网时长对比 在职人员周上网时间分布 互联网功能使用情况 手机网民结构特征与应用 手机上网网民规模对比 手机网民网络应用 手机网民和整体网民学历结构