[历史学]近代史纲要chap4.ppt

第四讲 对国家出路的早期探索 戊戌变法运动 戊戌维新运动 1、历史背景 （1）甲午战后，中国民族资本主义有了初步发展。 据1895年至1898年的不完全统计，这期间新创办的商办厂矿企业有58家，资本总额达1200万元。官办和官商合办的企业计有8家，资本总额不过400多万元。商办企业的投资额几乎相当于官办、官商合办企业投资额的三倍。有些爱国的民族企业和工商界人士，痛感战败之辱，发出了“实业救国”的呼声，提出自办铁路，自开矿山，设立工厂以“抵制洋商洋厂”。 戊戌维新运动 1、历史背景 （2）甲午战后，民族危机空前严重。 《马关条约》、租借地、势力范围、瓜分危机。 戊戌维新运动 资产阶级维新派知识分子的改革要求，从救亡图存到维新变法，要求改革政治制度。一些资产阶级的思想家们看到了洋务运动的弊端，痛感封建专制制度的腐败，开始主张仿效西方资本主义，进行社会改革。他们认为只有变法、维新，走西方资本主义国家的道路，才能使中国富强起来，以挽救迫在眉睫的瓜分危机。 代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同等 康有为（1858—1927年），又名祖诒，字广厦，号长素，广东南海县人。出身于封建官僚地主家庭，少年时期受过严格的儒家传统教育。后从早期改良主义者和外国传教士的译著中接受了西方一些资产阶级政治思想。中法战争失败后，民族危机加深，促使康有为思想发生变化。1888年，他利用在北京参加顺天乡试的机会，向光绪皇帝第一次上书，说明“外夷交迫”、“兵弱财穷”的危机，提出了“变成法，通下情，慎左右”的主张。这次上书虽因顽固派的阻挠未能上达皇帝，但却流传民间，影响极大。 2、变法宣传活动 2、变法宣传活动 3、变法维新与顽固守旧的争论 第一，要不要变法。 顽固派认为：“祖宗之法不可变”，“宁可王国，不可变法” 。张之洞在《劝学篇》中强调，祖宗之法不可变。 维新派则根据西方进化论的观点，认为“变者，古今公理也”，自然界和人类社会都是不断变化和发展的。康有为说：“新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞，物之理也。法既积久，弊必丛生，故无百年不变之法。” 3、变法维新与顽固守旧的争论 第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。 顽固派认为，“民权之说无一益而有百害”，如果“议院设而废君，大逆不道之事更多矣”，实行君主立宪必将使“大乱四起”。 维新派则运用西方资产阶级政治学说，对封建君主专制制度进行了批判，鼓吹实行君主立宪，是“治国之大经”，“中国之治强，可计日待也”。 3、变法维新与顽固守旧的争论 第三，要不要废八股，改科举和兴西学。 顽固派认为，西学是“奇技淫巧”，反对西学。洋务派则认为，西方的军事和技术可以学习，但封建的政治制度、科举制度、三纲五常等不能触动。 维新派认为，要救中国，必须废八股、改科举、办学校、兴西学。 4、昙花一现的百日维新 1898年6月11日，光绪皇帝接受了康有为的变法主张，颁布“明定国是”的诏书，宣布变法。从这一天开始，到9月21日慈禧发动政变为止，共103天，史称“百日维新”。 4、昙花一现的百日维新 主要内容： 政治方面：改革行政机构，删改则例，裁汰冗员，取消闲散重迭的机构；准许“旗人”自谋生计；准许百姓向朝廷上书言事。 经济方面：保护农工商业，设立农工商局，切实开垦荒地，提倡开办实业，奖励新发明、新创造；设立铁路、矿产总局，修筑铁路，开采矿产；设立全国邮政局，裁撤驿站；改革财政，编制国家预算，等等。 4、昙花一现的百日维新 主要内容： 军事方面：裁减旧式绿营兵，训练新式海、陆军，陆军改练洋操，以及力行保甲制度，等等。 文教方面：改革科举制度，废八股，改试策论；设立学校，开办京师大学堂；设立译书局，翻译外国新书；允许自由创立报馆、学会；派人出国留学、游历，等等。 5、戊戌维新运动的意义 第一，戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。以康有为为代表的资产阶级维新派，面对19世纪末帝国主义要灭亡中国的狂涛恶浪，挺身而出，为挽救民族危亡而奔走呼号，要求维护民族独立，是一次救亡图存的爱国运动。 第二，戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派大胆地批判封建专制制度，要求仿效西方资产阶级民主政治，变革封建专制政治，在中国实行君主立宪制度。虽然失败了，但在政治、经济领域一定程度上动摇了封建制度。 5、戊戌维新运动的意义 第三，戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。维新志士们在提倡资产阶级新文化、反对封建主义旧文化的探索和斗争中，以大无畏的勇敢姿态，对陈旧腐朽的旧文化和顽固势力愚昧守旧的思想状况，进行了痛切的鞭挞。在反对旧学、提倡新学，批判“中学”、提倡“西学”的同时，他们在许多思想和文化学术领域有所创新、有所建树。在社会思想政治学说方面，康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人的政论，在思想学术界