[哲学]大学生就业难是个人还是社会问题 哲学探讨.doc

一、个人与社会 人的个体存在和社会存在 人是社会的主体，个人是这种主体最基本的形态。人的个体存在即个体的发生、发展和变化，是在社会关系及其传统的作用下实现的过程。人的个体存在依赖于人的社会存在，反过来，人的社会存在也依赖于人的个体存在。 人的主体发生与社会遗传 全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。 一切社会之中最古老的而又唯一自然的社会就是家庭。 社会遗传：社会凭借自身的机制将自己积累的程序一代一代传下去，颇似作为生物的自然程序的自然遗传，因而被成为人的社会程序的社会遗传。 关键期： 科学研究表明，在人类的个体发展中存在着一些关键期，对个体个性的形成发生深刻的影响，需要特别予以重视。这种关键期也被称之为临界期，它持续的实践可能不长，但在此期间，在人的生理和心理因素的发育、成长和变化方面，在人的社会品质的发展中，会发生明显的解构和重建。已知的个体发展的关键期有：幼年期、青春期、更年期、退化期。在这些关键期中，个体对周围社会环境的良好的影响或是不良的影响，都有特别敏感的感受。 人具有自然和社会双重属性： 在人的个体发生中，自然的遗传程序和社会的遗传程序起着基础性和原发性的作用。人类不仅依靠生物自然遗传，而且依靠人类社会遗传，积累千百万年进化的成果。人类进化的巨大成就，只有在存在两种遗传形式—生物遗传和社会遗传时才能实现，前者把一切遗传变化的成果储存于自身，后者则把社会历史实践的经验通过学习世世代代传下去。 文化继承性： 在人类进化的过程中，教育成为各个世代的个体在参与社会生活时能够保持历史文化继承性的主要因素。个体作为社会成员在文化上的继承性，是通过社会积累的历史经验即其社会程序的世代相传实现的，由此而形成了人类文化的社会遗传。文化的社会遗传不是以自然的方式，而是以社会的方式进行的，是在参与社会实践活动的过程中，在积极掌握社会的物质文化，制度文化和精神文化的过程中实现的。 生物遗传性和社会遗传性的区别在于两者的继承性机制： 对于人类的个体发展而言，其生物遗传性和社会遗传性的区别，集中表现为两者的继承性机制是以两种不同的方式来实现的。 1 个体的生物属性的继承有赖于生物的遗传性，在人类世世代代生息繁衍的同时，人作为特定生物物种的基因，即其自然的程序或结构，通过胚胎细胞遗传下去。 2 社会的人的活动程序和结构，是通过社会的教育和实践活动，在人们学习和掌握大量历史积累的经验的过程中，是社会的程序和结构在每个人、每个世代那里得以延续。 社会遗传的实质在于后人再现前人的思想、表达和行为的方式，亦既后人再现前人与客体、自然、社会、他人以及自我的关系。正是在这个意义上，可以说社会遗传是社会关系的在生产。 规定和影响人的个体发生的是两个相互作用的具有不同质的程序系统的统一体： 一个是生活遗传的程序系统，它是人成为社会存在物的自然前提； 另一个是社会遗传的程序系统，这是一种超越生物、超越自然的文化结构，它使人进入社会关系之中并具有社会本质。 从生物遗传和社会遗传的意义上说，生物因素和社会因素是人所固有的两种不同的本质力量：人的自然本质的力量和社会本质的力量。人不同于其他动物的社会特征不是由人的生物基因决定的，而是在人类群体和个体的社会实践中形成的。 社会遗传的主要内容或作用：社会遗传是人的活动的过程，是以过去世代的人类经验为基础的有目的的活动。人类每个世代的个体都要通过学习来接受已有的文化，从而形成自己的社会程序和价值取向。社会遗传是一种在历史过程中延续和实现的社会机制，它把人类社会的生产力，包括物质的、制度的和精神的生产力，亦即整个文化的发展过程和结果，都凝聚为社会的程序和趋向，集中在社会意识和个体意识之中，在人类世代更替中传递，并通过实践而使人成为社会的现实，在社会存在的连续性中为新的创造和发展提供必要的历史前提。 社会程序： 个人首先要掌握已有的社会遗产，借以形成自己的基本的社会程序。他们积极主动的有目的的活动，在遵循已有的社会程序的同时，根据实际的需要和可能，也在修改和补充原有的社会程序，甚至创造新的社会程序。每一世代的人由于继承和创新而拥有的社会程序又通过社会遗传传递下去，对于以后后代的人来，这是他们不仅必须掌握，而且必须向前发展的社会程序。社会的发展要求相应的社会程序的发展，但发展的前提是继承，继承是发展的起点。社会程序的传承即社会遗传，乃是人类社会和文化进步的根基。 总结，社会遗传不同于生物遗传，不是生物基因复制的产物，而是社会环境和社会教育的结果。人的个体发生是生物遗传的结果，更是社会遗传的结果。个人是在人类社会中生存的社会存在物。作为人的个人就是作为社会存在物而从事活动的，也就是说，个人作为人的存在就是社会的活动，而他们的存在和