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浅议科学发展观的哲学基础 2010级马克思主义中国化 宋晓森 摘要：党的十六届五中全会明确提出，要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。以胡锦涛同志为总书记的第三代领导集体提出的科学发展观是指导我国发展的世界观和方法论的集中体现，是对社会主义现代化建设指导思想的重大发展。科学发展观既有丰厚的实践基础和现实依据，是我党对多年实践经验的科学总结和概括，又具有坚实的哲学基础和理论前提，是对马克思主义世界观和方法论的创造性运用。本文试图对科学发展观所立足和蕴含的哲学基础，作出初步的分析，以有助于更好的理解、树立和落实科学发展观。 关键词：科学发展观 哲学基础 马克思主义 唯物史观 辩证法 党的十六届三中全会明确提出，要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。科学发展观是我党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化，是对马克思主义社会发展理论的进一步发展。它内容丰富，层次清楚，结构严密，是以全面协调发展为基础，以促进人的全面发展为目标的完整理论体系。马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础，是统筹经济社会发展的科学依据。只有从世界观和方法论的高度来看问题，才能充分认识科学发展观的重大意义，全面把握科学发展观的深刻内涵。 一、马克思主义的唯物史观是坚持以人为本发展理念的哲学依据 唯物史观认为，人是社会历史活动的主体，人民群众是历史的创造者,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革和发展的决定力量。作为社会的、现实的人，既是唯物史观主张的价值主体，也是唯物史观考察的科学客体，“以人为本”是唯物史观的基本立场。马克思和恩格斯在创立唯物史观时，就是在考察人类物质生产活动的过程中，发现了推动人类社会发展的基本矛盾——生产力和生产关系的矛盾及其运动规律，发现了资本主义生产的秘密——剩余价值，从而得出了资本主义必然死亡、共产主义必然胜利的科学结论。在描述共产主义社会的美好前景时，马克思和恩格斯的着眼点仍然是人。按照他们的科学构想，未来的新社会将是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”综上所述，可见唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学，以人为本乃是唯物史观的基本思想。 运用唯物史观的立场来考察发展问题，我们可以得出一个结论：人的全面发展乃是衡量经济社会发展的根本尺度，是人类社会进步的根本标志；坚持以人为本是社会主义社会的根本原则，是衡量我们各项工作的根本标准。科学发展观坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。强调为最广大人民的利益谋发展,依靠最广大人民的力量谋发展,充分体现了这一历史唯物主义的基本原理。 坚持以人为本,就要始终重视发挥人民群众的历史主体作用。在谋取发展过程中,要以大多数人作为依靠力量,尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,正确处理人民内部矛盾,调动一切积极因素,化消极因素为积极因素,团结一切可以团结的人,为社会主义现代化建设服务。 二、马克思主义的辩证法是全面、协调、可持续发展观的哲学依据 唯物辩证法认为，世间万事万物都是普遍联系的、永恒发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点。恩格斯曾经说过：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点看问题，是辩证思维的基本方法。 全面协调可持续发展，是科学发展观的基本要求。简而言之，所谓全面发展，就是注重经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的发展。所谓协调发展，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动。所谓可持续发展，就是既要注重经济建设的持续发展，又要注重自然资源的合理利用和生态环境的有效保护；既要考虑当前发展的需要、满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要、为子孙后代着想。提出全面协调可持续发展，是马克思主义辩证思维和系统论方法在经济社会发展问题上的具体运用与发展。实现全面协调可持续发展，关键在落实“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。 三、“全面、协调、可持续”的科学发展观是同唯物辩证法基本要求相符的 第一、辩证的发展观就是全面的发展观。唯物辩证法认为，矛盾是事物运动变化发展的动力和源泉，矛盾无处不在，无时不有，事事有矛盾，时