[哲学]科学技术社会论.ppt

科学技术社会论 主要内容 主要内容 曼哈顿工程 利奥·齐拉德（SZILARD, Leo） 赶在希特勒前面 曼哈顿工程 1945年春，三颗原子弹制造出来 1945.7.15 “死亡地带” 漫天奇光异彩 有如圣灵逞威 只有一千个太阳 才能与其争辉 曼哈顿工程 1945年5月，德国宣布无条件投降 科学家反对使用原子弹 科学家们就像那个从瓶子里放出妖怪的渔夫一样无奈——渔夫从瓶子里放出妖怪，再想放回去已无可能。 1945.8.6， 8.9 1945.8.14 日本政府宣布无条件投降 科学家们的伦理责任 科学与人类的未来 科学无疑是一盏神灯，它带给了人类那么多不可思议的东西。 原子能的开发与太空的开发 基因工程和电脑网络为代表的高新技术 科学简直是万能的，它会有什么做不了的事情呢？ 科学与人类的未来 在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来：人类通过大规模地开发自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。 能源是有限的 核能像一把双刃剑悬在人类头顶 科学与人类的未来 知识确实是力量，但今天我们却不能控制这种力量了。 科学在带来福音的同时，也造就了危害人类的魔鬼，科学的未来如何？人类的未来如何？ 由科学所带来的问题还需由科学的进一步发展来解决。 但谁能保证，它不给我们带来新的更严重的灾难？ 亲爱的同学，对以上这些问题，也请您认真地思考！！！ * * 二、科学技术与经济转型 把科学纳入生产力范畴, 首先是马克思在其经典文献《经济学手稿》(1856—1858)和《政治经济学批判》（1859 年出版）提出来的。 科学技术作为第一生产力是通过劳动者素质的提高、劳动手段的强化和劳动对象范围的扩大实现的。不仅如此，科学技术还可以促进整个生产力系统的优化和发展，从而导致社会生产体系的结构性调整和演化，成为经济增长的内生变量。 科学技术作为生产力随着科学技术的发展和社会历史进步而有其具体的历史体现。 16世纪以前，技术常常来源于一些偶然的经验发现。 16、17世纪，除航海业外，科学的研究成果几乎没有或很少转化为技术，真正的转化是从18世纪蒸汽机的应用开始的。 但是，直到18世纪末，科学获益于工业的，远多于它当时所能给还工业的。 从19世纪中叶开始，科学开始走在技术的前面，科学引导技术发展或导致新的技术产生，重大的科学突破引起新的技术革命，成为技术革命和工业革命发生的最重要驱动力，引发一系列的经济转型。 经济转型： 一是原有产业部门得到改造，新的产业部门和朝阳产业开始出现，第三产业的比重迅速上升，第三产业的比重加大，而第一产业和第二的比重减小，产业结构呈现升级和调整。 二是经济形式发生变化，新的经济形式，如信息经济、知识经济、网络经济、生物经济等开始出现，成为经济新的增长点。 三是转变经济增长方式成为社会的关注点，拼资源、拼人力、拼消耗的粗放式经济逐渐被低消耗、高产出、低污染的集约型经济代替。生态经济、循环经济、低碳经济等被提出并得到贯彻实施。 三、科学技术与人类发展 马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象——技术成为一种异己的力量，既压榨、剥削、奴役工人，又压榨、剥削、奴役自然，成为人自由发展的桎梏。 然而，马克思并没有因此把技术本身当做罪恶之源，而是把批判的锋芒指向资本主义社会制度。马克思恩格斯认为，技术异化的根源并不在于其自身或其物化，而在于资本主义社会中资本的逻辑，它使得技术的使用成为资本家阶级攫取利润、霸权的工具。 马克思对技术异化现象的批判是彻底而现实的，不是单纯就技术本身展开分析, 而是把对技术的人本主义批判和生态批判，同对资本主义制度的社会批判有机地结合起来，揭示了资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的深刻的社会历史根源。 西方马克思主义发扬马克思的反资本主义精神，对现代科学技术革命和现代社会进行了反思，提出了许多有价值的见解。 法兰克福学派认为，现代科学技术革命在发挥正面社会作用的同时，使人变成商品的奴隶、消费的奴隶，发达资本主义社会既是“富裕社会”，又是“病态社会”，造成了畸型的、“单向度”的人；现代科学技术不是价值中立的，具有明确的政治意向性，作为新的控制形式，具有意识形态的功能；工具理性成为惟一的社会标准，现代科学技术成为独裁的手段。 法兰克福学派如实地指出了科学技术的意识形态性，对科学技术的全面认识作出了重要贡献，在一定意义上发展了马克思主义。 但是，法兰克福学派将对科学技术异化的批判