[哲学]自然辩证法第三讲.ppt

* 近代科学的兴起与形而上学自然观参考文献：Herbert Butterfield：《近代科学的起源》，张丽萍等译，北京：华夏出版社，1988J.D. Bernal：《历史上的科学》，伍况甫等译，北京：科学出版社，1959E.A. Burtt：《近代物理学的形而上学基础》Alexander Koyre：《伽利略研究》 一、近代科学产生的社会历史环境：1、十字军东征：1096～1291年，东征8次，法、意、德、英等国国王参与了东征；促成十字军东征的三股力量：城市经济和商人,贵族和骑士,教会旗号是宗教，实质是侵略东征后果：东西方贸易增加10倍以上；引入先进科学知识；消耗封建和教会势力，刺激资本主义发展 2、文艺复兴：1）“十字军东征”欧洲人发现古希腊2）提倡“以人为中心”，反对“以神为中心”3）学术空气活跃，破除“信条”，恢复人类理性的权威，培植自由研究精神恩格斯说：这是人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个产生巨人的时代. 达·芬奇（Leonardo Da Vinci,1452-1519） 3、地理大发现：哥伦布(C. Columbus, 1451-1506)发现新大陆麦哲伦(Ferdinand Magellan，1480-1521)环球航行 马克思和恩格斯的高度评价：“给新兴资产阶级开辟了新的活动场所。使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展”劳厄（1879－1960）在《物理学史》中说：“我们必须把十五世纪末的伟大的航海发现，首先是哥伦布的发现，作为新的研究精神的起点。” 4、宗教改革运动：1）16世纪，马丁·路德（德）领导的宗教改革运动 核心：“信仰可以获救”、“廉价教会”2）加尔文教：人实现上帝使命，提倡私有财产，发家致富光荣3）宗教改革与科学革命的关系：同路关系：资本主义反对封建主义,反传统神学势不两立：和旧教一样迫害科学家，塞尔维特韦伯：《清教伦理与资本主义的兴起》 二、哥白尼革命----日心说1.托勒密(Ptolemy，活跃于2世纪)的地心说 2.哥白尼(Nicolas Copernicus，1473-1543) 托勒密：(1)宇宙是球形而且像球那样转动；(2)大地是球形；(3)地球位于宇宙中心；(4)地球静止。哥白尼保留了1，2，放弃了3，4。(1)提出了地球自转和公转的概念。星空的周日旋转是地球自转造成的；地球由西向东绕轴自转引起昼夜变化；太阳的周年视运动，是地球公转造成的。(2)太阳位于宇宙的中心。 哥白尼的日心说:在一切的正中，坐着太阳，如登宝座。在这最美丽的神庙里，要这个发光体能同时照明一切，还能有更好的位置来放它吗？它被叫做明灯、精神、宇宙主宰，都很正当。……所以太阳如坐在皇座上，管理他的儿女们，就是绕着他转的那些行星。地球有月球为她服务。如亚里士多德在他的“论动物各部分”里所说，月球和地球的关系最密切。此际，地球受孕于太阳，所孕的是每年再生一次。 问题：(1)地球为什么不会飞散？(2)地球上的物体会何没有被抛在后面？ (3)恒星视差意义：(1)反对宗教神学，反对神云亦云，为自然科学发展开辟了道路；(2)对宇宙观、自然观的进步有重要意义《天体运行论》是自然科学宣布其独立的革命行为，是近代科学革命的先声。 3.布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600) 哲学著作：《论原因、本原和太一》、《论无限的宇宙的多世界》宇宙是统一的、物质的、无限的，太阳系之外还有无限多个世界。太阳并不静止，也在运动之中；太阳不是宇宙的中心，无限的宇宙根本没有中心。1600年2月17日，在罗马鲜花广场接受火刑。 三、开普勒的行星运动定律1．第谷·布拉赫(Tycho Brahe，1546-1601) 1572年11月11日，发现新星，发明Nova一词。1577年观测到了巨大的慧星，比月球更远。 1580年丹麦建成近代第一个真正的天文台。在此工作了20年，作了大量观测。按照古人的说法和《圣经》的启示，我认为只能把地球安置在世界中心。但我不赞成托勒密那种主张。我想，只有太阳、月亮以及包含全部恒星的第八重天才以地球为中心而运行，五颗行星则绕太阳运行。太阳处在它们的轨道中心，它们象陪伴君王那样绕太阳作周年运动。 2. 开普勒(Johann Kepler，1571-1630) 开普勒的三次天文学发现1596年发表《宇宙的奥秘》，用正多面体(6、8、12、20、4)来描述六大行星轨道。第二次：发现轨道定律和面积定律(1609)选定火星为研究中心， 无论怎样调整偏心圆，还差8弧分（0.133度）1618年出版《哥白尼天文学概论》，完整地提出三大定律．(第三次：周期定律) 四、伽利略的