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第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 一、物质世界的客观存在 1、世界观与哲学基本问题 （1）什么是哲学？ 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。世界观是人们对整个世界的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论与世界观是统一的。 （2）哲学的基本问题 黑格尔：“（思维与存在的对立）是哲学的起点，这个起点构成了哲学的全部意义。” 费尔巴哈：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。” 唯物主义的历史形态唯心主义的基本派别 唯物主义的历史形态有： 第一个历史形态是古代朴素唯物主义 第二个历史形态是近代形而上学唯物主义 第三个历史形态辩是证唯物主义与历史唯我主义 唯心主义的基本派别： 客观唯心主义与主观唯心主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义者把世界的物质本原归结为某种或几种具体物质形态 ,如水、火、气、原子等。古代朴素唯物主义的世界观基本上是正确的，但是带有自发的、直观的性质，缺乏科学的论证。 近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义认为世界是物质的，是在总结当时自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义。将物理学中物质结构中的原子等同于哲学中的物质，认为物质就是原子。混淆了哲学与自然科学中物质概念。 局限性：机械性、形而上学性、不彻底性。 辩证唯物主义与历史唯物主义 辩证唯物主义与历史唯物主义继承了古代和近代唯物主义的优秀传统，又克服了它们的缺陷。它建立在现代科学成就的基础上克服了古代朴素唯唯物主义的直观性，把辩证法建立在唯物主义的基础上，克服了近代唯物主义的形而上学性，并在实践的基础上，创立了唯物史观。 主观唯心主义 主观唯心主义是把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之中，是人的主观意识的产物。“心外无物，心外无事，心外无理”、“宇宙即吾心，吾心即宇宙”、“存在就是被感知”、“物是感觉的复合”等都是主观唯心主义的观点。 客观唯心主义 客观唯心主义把某种离开人类而独立存在的“客观”精神看成是第一性的，是世界的本原，认为世界上一切事物都是“客观”精神的表现和产物。朱熹鼓吹的“理”、柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”都是客观唯心主的典型。 （3）社会历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。 意识的由来 2、物质的客观实在 列宁对物质的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 马克思主义物质观丰富而深刻的含义： 第一，坚持了物质的客观实在性的原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 3、世界的物质统一性 马克思主义哲学认为世界是物质的。它包括自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界真正的统一在于它的物质性。 运动与物质是密不可分的。运动是物质的运动，物质是运动的着的物质。 运动与静止的辩证关系: 物质世界的运动既是绝对的，又是相对的。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。 时间和空间是物质运动形式 空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。 时间是指物质运动的持续性和顺序性。 时间的特点:是一维性,即不可逆性。 社会的物质性： 第一，人类社会以来于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动，是物质性的活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 二、社会生活本质上是实践的 1、实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 马克思：“全部社会生活在本质上是实践的.” “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” 实践的特征：①物质性, ②能动性, ③社会性。 社会生活本质上是实践的 第一，物质生产实践 第二，处理社会关系的实践活动 处理社会关系的实践活动 第三，科学实验 社会实践的基本内涵 无论任何一种实践活都内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质交换、活动交换和观念的转换。 实践是人的存在方式 第一，实践是人所独有的活动。 第二