“托骐艋”--教育方法详述.doc

“寻访‘托骐艋’”培训资料(火把部落)NO:1 加入时间：2006-6-10 一）关于“托骐艋”的源起 经历了5个阶段的逐步系统化进程 1）2002年，我们自家的孩子遭遇了成长紊乱，失去记忆60天，恢复记忆之后精神恍惚，封闭自己。担心她从此走进孤独的的小巷，实在无奈，我们就给她找了一个姐姐带她玩。合肥晚报工作的胡晓庆，维持她的交往本能，维护她属于性灵的心理态势。 2）2003年起，我们逐步响应了求助父母的要求，承担他们的遭遇成长紊乱的少年孩子的成长导航的老师，总结了经验。 3）2004年，当我们举办第一届火把网络夏令营的时候，组织工作困难，就聘请胡晓庆担任和6位少年的交流沟通，当时她说自己是志愿者。 4）因为考虑到少年的年龄特点，他们不会接受一个志愿者的帮助，所以，我们从火把入手，找到了“托骐艋”这个具备网络特色的名谓，在火把部落网站征求全国少年和父母的意见，获得通过。 5）2006年，我们的新书《不是孩子的错——为中国少年成长辩护》出版，国家行政学院希望我们能够配合健康成长作好宣传工作，支持我们把“托骐艋”培养成为一支社会力量，所以，走向大学，把大学生家教培训为“托骐艋”。 6）每次经过四牌楼的时候，我们的心情是复杂的，看到我们的大学生在那里等待机会，但总是大学生多，找家教的人少。所以，今后，我们将致力于把“托骐艋”培养成为在校大学生的社会时间基础，所以，在天津，我们已经尝试推广，当孩子上中学后，开始“心理断乳”的时候，就为他们找一个“托骐艋”。那么，我们需要找家教的大学生就不要在四牌楼那里等待了。 7）今后，我们更要把“托骐艋”做成中国青年的形象。我们本月就去湖南电视台，做上下集的节目之外，就是讨论开办“寻访托骐艋”的电视节目，已经有人提议，请倪萍来当主持。 目前，我们有“托骐艋”四十多名，其中有三位已经担任指导，可以担任培训指导了。有三十多名正在一边工作一边培训。7月底8月初，我们就有一个夏令营，也是培养“托骐艋”的一个机会。需要20名义工服务。夏令营负担食宿来往车票，虽没有工资，但与中国青年政治学院的专家待遇一样。 二）关于推广“托骐艋”的必要性： 两个瓶颈的内容—— 1）首先是需求潮即将到来。 第四代独生子女，距离自然成长已经很远了。父母盲目盲动从众，造成了非常态成长。所以，少年基本从10岁左右开始，心灵就和父母断裂，而同龄人一方面都处于朦胧状态，同时又都是竞争对手，很难和谐交流沟通，与此同时，中学生心灵缺钙，心理成长需要呵护的需求迫在眉睫。所以，他们需要一个智慧的哥哥姐姐引领成长。 如果每个中学生都需要一位 “托骐艋”的呵护，那么，所有在校大学生都出动也不够。 2）其次是大学毕业生就业难度增加的现实需要。 2006年毕业声就业成为瓶颈，因为多了一届研究生。而且这个就业瓶颈的消除需要三年。所以，我们可以把两个瓶颈并到一起来解决。开辟新的就业渠道，让“托骐艋”成为过度性的新型职业。可以让刚出校门的青年最大限度地发挥自己的潜能，逐步熟悉社会。如果暂时没有找到工作，那么兼顾两个少年的“托骐艋”可以挣到租房盒饭的报酬，人生就有了自食其力的开始，就不会恐慌。可以为正式就业积累经验、积累资金、积累资源，建立自己的第一个关系。比如，你陪伴的少年的父母，他们也会教给你关于社会的知识。有的甚至可以升级为专业的成长导航专家。 三）关于“托骐艋”的解读意义 “托骐艋”是英文(TORCHMAN)“火炬手”的音译。 “托骐艋”的解读意义： 托——举起或者载动； 骐——黑马； 艋——蚱艋舟，很简单的小船。 完整意义：用我小小的“蚱艋舟”“载动”一匹未来的“黑马”。 寓意：高举火把去照亮别人的人。成长的心灵守护神 在过去的成功个案中，我们并不是以师长、心理咨询、大朋友、志愿者等面目出现在他们的生活里，我们是“酋长”和“向导”，来自火把部落。这就给他们神秘、平等、亲切的感觉，才会接受我们的参与。 四）在大学生中开展“托骐艋”活动的意义 当你举起手中的火把的时候， 照亮了他人， 更照亮了自己。 1）“托骐艋”是拯救人生的性灵和光华的伟大社会活动。不要物质成本的爱心奉献。当别人需要的人，是增强自信的桥梁。 2）“托骐艋”的形式和内容可以促动我们把家教做得更好！这是在校大学生可以比成年人做得更好的社会实践活动。 3）先利人终利己。这是修复呵护社会环境的大事，社会和谐了，大学生的就业和人生也就和顺了。 4）这是一次青少年心理成长过程和疏导的常识普及，彻