儒学发展脉络.doc

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儒学发展脉络

儒家流派的发展演变 (1)?????? 儒家发展到战国时代最著名的代表是孟子。 主要有: 第一,?? 第二,?? 第三,?? (2)?????? 汉武帝时,大儒董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”建议被采纳,从此开辟了2000年以儒家之学为统治阶级之学的时代。他在治讲今文经学中,把谶(预言吉凶)语与经学结合,大讲“天人感应”的“灾异”、“遣告”,先秦儒家思想的面目由此改变,被推上神学之路,同时孔子也从此被神化。 (3)?????? 两宋时期,儒学发展中出现了一个新形式――理学出现。以周敦颐、程颐与程颢、张载。朱熹为代表,形成濂、洛、关、闽四学派。因周、程、朱主张宇宙的本原是“理”――天理,也叫做“道”,故而称为“理学”,也称为“道学”。理学提出了“格物致知”、“致良知”、“知行合一”的认识论。 理学中的“心学“派主张“心既理”、“吾心既宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,其代表人物是明代的王阳明,他说的四句教“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,体现了心学的主要思想。 宋明理学引用了道教、佛教来解释儒家学说,融儒、释、道为一体,体系独立而完备,是儒家思想发展的新阶段。 (4)?????? 现代新儒学是在20世纪20年代开始形成的,以儒家学说为干,吸收了道家、佛家心性之学,尤其是借助了西方科学思想&方法构建的儒家思想体系。以熊十力、梁漱溟。冯友兰等人最为著名。其学说的思想价值在东南亚一些国家&地区如新加坡等得到一定程度的体现。 春秋时期——孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。政治上主张改良,认为可以“损益”旧的章法。 (2)战国时期——孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。 3)西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家思想开始成为封建社会的统治思想。 (4)宋代的新儒学——理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。 (5)明朝理学走向极端——王阳明的心学:创立背景:明朝中期,社会动荡不安。目的:“破心中之贼”,维护封建统治。主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。儒家文化发展的各阶段及它在各阶段的基本特征 ??? 发端于中国的儒学从开创者孔子算起,至今已有二千五百年的历史了。在这二千五百年的儒学的历史长河中,儒学的发展、演变的整个过程经历了四个阶段,这四个阶段虽然都体现儒学的品格,但所表现的内容、形式和社会功能、作用都表现出很大的不同。后三个阶段的儒学都保持了原始儒学的基本思想,又同时有所改造与发展。前两个阶段中,对儒学本身、对社会的进步具有推动作用,是积极的、促进的因素,是儒学的重要思想和理论,对文化发展做出了重大贡献。宋明及现代新儒学则走向倒退,儒家文化日益表现出阻碍社会进步的性质,成为中华文化发展的障碍。儒学发展的四个阶段分别为: ⑴、?? 孔子开创的先秦原始儒学 ⑵、?? 董仲舒为代表的汉代儒学 ⑶、?? 以程朱理学为标志的宋明新儒学 ⑷、?? 西学冲击下的现代新儒学 ?? 一、孔子开创的先秦原始儒学 孔子《论语》精神与儒学的起点 中国儒学发端于先秦春秋战国时期,由孔子创立,子思、孟子等先后发展了孔子的基本思想,渐成的一个学派。先秦原始儒学以仁、礼为基本内容、以伦理为本位、以人道为中心、体现了儒家先贤的人本主义精神,是当时的一门“显学”。 先秦儒学的创立与发展,是有其深刻地历史根源的。春秋战国时期正经历着一场空前变革,这场变革在社会形态方面是奴隶社会向封建社会转变、政治制度则是周礼的“礼制”向“法制”社会的转变、政治形势上正从“礼崩乐坏”的分裂割据局面向统一的封建国家过渡。原始儒学的形成与发展经历了由孔子到荀子,历时二百五十年。 孔子的思想集中于《论语》,《论语》是他的门人所著,也是儒家的重要著作。从这部《论语》中,“仁”是孔子思想的核心内容。可以说孔子之学就为“仁”学,“仁”体现了士的修身养性、道德规范和治国理念。成为士的处世践行的

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