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天门文化 我们共同的精神食粮 茶圣陆羽 人物简介 生平事迹 主要成就 简介 石家河古城遗址 在天门市石河镇北2.5公里。为新石器时代城址。地面现存依岗地堆筑的土城垣一周。呈椭圆形，周长约1500米。东垣有城门遗迹，城垣外侧较陡峻，垣顶距城外地面约高5—8米，城内地势西高东低，地表暴露有大最的新石器时代和西周时期的陶片。土城是我国南方目前发现的最大的一处新石器时代遗址，总数达40余个。这一遗址群当时属一个势力很大的部落群体，土城很可能正是这一群体的中心。土城及其周围遗址群的聚落形态，对于深入研究原始社会末期的政治、经济和社会形态，具有重要意义 地理位置 石家河遗址是我国长江中游地区迄今发现分布面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。它位于天门市石河镇，毗邻镇北，分属土城村，芦岭村、唐李村、东桥村辖地，东南距天门市城区约16公里。遗址占地面积8余平方公里，由40处地点组成（附表）。各地点相距很近，有的甚至紧密相连，其中心区还有一座我国目前发现规模最大的构筑于屈家岭文化时期的古城和一座保存完整的西周城址。石家河遗址及由它命名的石家河文化代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平，在中华民族文明起源与发展史上占有十分重要的地位。1956年11月15日，石家河遗址由湖北省人民委员会公布为第一批重点文物保护单位；1996年11月由国务院公布为全国重点文物保护单位。 历史价值 从历史文化价值来说，石家河古城是我国目前已被确认的新石器时代城址中规模最大的一座，其附属地点之多，分布面积之广，在同时期遗址中罕见，具有稀有性、独特性和典型意义。它不仅是中华民族的宝贵财富，也是世界人类发展进步的宝贵文化遗产。 新石器时代的文化 社会价值 文化价值 经济价值 民俗文化 皮影戏 花鼓戏 曲艺之乡 皮影戏历史悠久 皮影之乡 皮影的创新与发展 花鼓戏 荆州花鼓戏，原名天（门）沔（阳）花鼓戏，是湖北省的主要地方剧种之一。它形成于清道光年间，发祥于天门、沔阳一带，流行于江汉平原，迄今已有二百多年历史。1954年定名天沔花鼓戏，1981年改名为荆州花鼓戏，1987年后原荆州地区行政区划变更，天门、仙桃等地由省辖直管，各地剧团按各自属地冠名，名称叫法上不同，实际上仍是天沔花鼓戏 唱法与风格 天沔花鼓戏曲调优美，乡土气息浓郁，音乐唱腔丰富多彩。声腔上有“高腔（悲腔）”、“圻水（败韵）”、“四平”、“打锣（还魂）”四大主腔和一百多种小调。唱词多为七字、十字句。传统的演唱形式为“一唱众和、锣鼓伴奏”。唱腔高亢朴实，曲调音域宽阔，旋律进行中大跳较多，男女唱腔采用“本音”和“假嗓”相结合的方法，加上“唱、帮、打”三者紧密配合，形成了花鼓戏独有的演唱风格。花鼓戏的打击乐主要来自江汉平原一带的民间锣鼓，如车水锣鼓，道士锣鼓和采莲船、高跷、狮子、龙灯等所用的锣鼓点，风格独特。剧目内容大都取材于民间，贴近普通老百姓的生活，生动活泼。演唱内容和表演形式反映了广大人民群众的愿望和要求，深受广大老百姓喜爱。在民间，男女老幼行走、劳作时哼唱几段花鼓戏曲调，别有一番韵味。所以民间流传着“听了花鼓戏的哟哎哟，害病不吃药”，“干活不听花鼓戏，浑身上下无力气”的说法。 创造的优秀作品 从过去到现在 花鼓戏的今天 中国曲艺之乡 天沔小曲 蒸菜文化节 蒸菜文化 蒸菜文化节 蒸菜文化节 蒸菜文化节 天门小吃 天门小吃 华侨之乡 天门人在世界 为祖国所做的贡献 为所在侨国的贡献 天门华侨 谢谢观赏 天门特色早点——黄潭米粉，汤为糊状、粉细而软，味美，配根油条十分经典。发源地为天门黄潭镇。 天门特色小吃——猪油锅块，顾名思义，锅块里刷猪油、放有大蒜苗，有咸味，十分香。 天门特色小吃——煮包子，里面包有大蒜苗或其他蔬菜，是天门人美食记忆中的重要组成部分。 天门张港正宗火烧巴，外脆内软，极具口感，久放不易坏，很好的干粮。发源地为天门张港镇 追溯天门华侨出国历史，最早的要数马湾镇曾刘村易家潭的易大排等，于清中叶之道光二十四年（公元1844年），以卖假耳环和扎纸花外出逃荒，经东北流浪到俄罗斯等国谋生。著名归侨作家秦牧撰文写道：“外国杂志曾经根据十八世纪末出版的一本西班牙画册选登了两幅照片，一幅是一个玩猴子的卖艺者，手里牵着一只猴子；一幅是一个卖纸花的人，握着一个稻草扎成的花插，上面插满了纸制的风车和花朵。可见，这种玩猴子和卖纸花的中国人，在十八世纪，就已经为许多外国人，包括西班牙人所熟知了。这里的玩猴者，大抵是凤阳人；而卖纸花的呢，一般都是湖北天门人。” 中国人大批去欧洲大陆谋生，是在清末民初年间，而湖北省天门市人尤为先驱之一。有关文献记载，天门人在欧洲的人数，1905年时只有二十三人，到1910年，便增加到二百多人；到1915年，第一次世界大战期间，已增加到