宋代咏农诗.doc

欧阳修 欧阳修 （二首）欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家贫好学。天圣八年（1030）进士。早年支持范仲淹等的政治主张，屡遭诬陷和贬斥。后累官至礼部侍郎、枢密副使、参知政事（副宰相）。晚出知青州，因议新法，与王安石不合，退居颍州。谥“文忠”。  欧阳修是北宋文坛领袖，主张“文以明道”，文以致用，提倡古文。他重视奖励后进，发现并培养了王安石、三苏、曾巩等一代名家。他在散文、诗、词等方面都有卓越成就，尤以散文为最。散文师法韩、柳，富阴柔之美，为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白，古体高秀，近体妍雅。词承南唐遗风，委婉清丽 ，富有情韵。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，并著有《六一诗话》，开创了诗话的新体裁，对诗歌理论的发展颇有贡献。有《欧阳文忠集》、《六一词》等。 田 家绿桑高下映平川[1]，赛罢田神笑语喧[2]。林外鸣鸠春雨歇[3]，屋头初日杏花繁[4]。 注释：[1]平川：宽阔平坦的陆地。[2]赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。[3]鸣鸠：即斑鸠。[4]初日：初升的太阳。简析：这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。食 糟 民[1]田家种糯官酿酒[2]，榷利秋毫升与斗[3]。酒沽得钱糟弃物[4]，大屋经年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸汤[5]，东风吹来酒瓮香。累累罂与瓶[6]，惟恐不得尝。官沽味醲村酒薄[7]，日饮官酒诚可乐，不见田中种糯人，釜无糜粥度冬春[8]？还来就官买糟食[9]，官吏散糟以为德[10]。嗟彼官吏者，其职称长民[11]，衣食不蚕耕，所学义与仁，仁当养人义适宜[12]，言可闻达力可施[13]。上不能宽国之利，下不能饱民之饥[14]。我饮酒[15]，尔食糟。尔虽不我责[16]，我责何由逃[17]！ 注释：[1]糟：酒糟。酿酒剩下的渣滓。[2]糯：即糯稻。是酿米酒的好原料。[3]榷利：指官方酿酒专卖取利。《宋史·食货志》记载：北宋时官方酿酒卖酒，各州各乡设酒务。偏僻之地或许民酿，但须纳税。秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛。这里比喻极微薄的利。[4]沽（gū）：卖酒。[5]酒醅（pēi）：已经酿成但尚未过滤的酒。瀺灂（chánzhuó）：水声。这里指滤酒的声音。[6]累累：形容很多的样子。[7]官沽：官家卖的酒。醲（nóng）：酒味醇厚。[8]糜（mí）粥：即粥。[9]就：向。[10]德：恩德。[11]长（zhǎng）民：为民之上。[12]养人：指爱人。让人民过上好的生活。 适宜：行事正当。[13]闻达：使上面了解下面的实际情况。 力：能力，魄力。[14]“上不能”二句：上不能扩大国家的利益，下不能使老百姓吃饱肚皮。[15]我：我们。泛指官吏。因作者是官吏的一员，故用第一人称。[16]不我责：不责备我们。[17]我责何由逃：我们的罪责是没有理由可以逃脱的。简析：此诗开头至“官吏散糟以为德”写官民生活的对比。作者用冷峻的写实笔法，一方面揭示官府既借酿酒专卖取利，又终日饮酒作乐，另一方面描述种田的百姓无米下锅，只得买糟食度日。两相对比，官府只知盘剥百姓，腐败享乐的无“德”，百姓遭遇的悲惨表露无遗。“嗟彼官吏者”八句对官吏虽为民之上却不耕而食、离弃仁义、上不能为国谋利、下不能为民造福的行为严加痛责，义正词严，对腐败官吏的痛恨、对百姓的同情体恤之情跃然纸上。结尾四句，作者表明，包括自已在内的封建官吏都应对百姓的悲惨遭遇负责，这既是对不良官吏的当头棒喝，也体现出诗人傲立同群的高尚人格。欧阳修曾长期任地方官，每至一地，都关心民众，颇多德政，深得当地百姓爱戴，这首诗所表露的为政思想可说是其从政的重要准则，这在封建社会是特别难能可贵的。本诗句法极尽变化，所抒发的感慨以议论为诗，而不露痕迹，可谓开宋诗新风。 苏舜钦 苏舜钦（一首）苏舜钦（1008—1048），字子美，梓州铜山（今四川中江）人，生于开封，少以父荫补官。景祐元年（1034）进士。曾任大理评事。范仲淹荐其为集贤校理，监进奏院。后被劾除名，寓居苏州沧浪亭，自号“沧浪翁”。后起用为湖州长史，寻病终。他诗文皆工。诗与梅尧臣齐名，时称“苏梅”，但风格不尽相同。其诗或揭露时弊，或反映民生疾苦，或抒发破敌立功的