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巫蛊之术

* 巫蛊之术 “巫蛊”也称厌胜之术,是一种诅咒害人的巫术。 “巫” 原指古代一种以歌舞祭神的迷信职业者,如巫、觋等,也指画符念咒的巫术。 “蛊” 指在器皿中放置喂养毒虫,使之相互吞食,最后剩下不死的也就是毒性最强的,称之为蛊。 指用蛊害人,使人受到蛊惑,迷失心性,进而丧命。 巫蛊之术的 起源与发展 据说,这种巫蛊术起源于胡人的萨满之术。 战国中后期 由于民族的迁移与混合 巫术之风浸染中原 民间流行 上层社会 宫廷内禁 巫之术 《左传.隐公十一年》记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏(子都)用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治射颍考叔的凶手,命军队出貑(公猪)及犬、鸡,诅而射之。 射偶人 射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每日诅咒之,或用箭射之,用针刺之,认为如此可使仇人得病身亡 《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》:“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家,于县之僻处,不得复齿于乡。 蛊之术 清刘昆《南中杂说》:“世传南人能造蛊......沅江土司世传此法,其药最毒而最奇。凡郡守新任,必设宴迎风,药已入腹矣。在任理事,药不即发也,但两目瞳子变黑而为蓝,面色淡黄,状类浮肿,至离任一月刊,则阁门并命矣。” 发生在武帝晚年的巫蛊案,是西汉时期非常重大的历史事件。此案引起了汉武帝晚期政治的重大转变。但是,为什么会发生此案,则一直扑朔迷离,异说纷纭,成为武帝一生历史中的一个巨谜。 《汉书》民转相诬以巫蛊,吏辄劾以大逆亡道,坐死者前后数万人。 《汉书》女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅,大逆无道,相连及诛者三百余人,楚服枭首于市。 *

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