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敦煌图案

第七节 敦煌图案 一.敦煌概括 1.著名的丝绸之路使中西文化得到了交流。创始于印度的佛教连 同佛教艺术一起传入中国,敦煌石窟成为传播佛教的圣地 2.从公元336年开掘起至今已有1600年的历史。现存洞窟496窟, 彩塑2000余尊,壁画45000余平米,从魏晋至宋元等各时期艺术风格 演变的历程 3.敦煌图案是敦煌石窟艺术的一个重要组成部分,它装饰于建筑 (石窟本体及其木构窟檐)、塑像与壁画,同时也具有自身的独立形 态。图案与壁画、塑像、建筑的关系,可以说,没有图案装饰,壁画 就不完整,塑像就不算完成,整个石窟艺术就缺乏一个完整体 二.敦煌图案 1.敦煌图案分布在藻井、龛楣、服饰、壁画边饰和地砖等部位, 有几何图案、植物图案、动物图案、景物图案和人物图案 2.敦煌图案同整个石窟艺术一样,都是朝代的产物,不同时代有 各朝的特点与风格 3.敦煌图案的造型构成和色彩处理上是中国传统艺术与西域文化 的融合,敦煌图案具有佛教趣味,有极强的艺术感染力 4.敦煌图案有些是相对独立图案,如洞窟顶部的藻井图案、佛龛 顶端的龛楣图案以及多种边饰图案。也有些图案是在敦煌的壁画中, 它们的形式是图案的样式。 三.敦煌各时期图案特征 1.北朝敦煌图案 ■北朝是指北凉、北魏、北周统治敦煌地区的时期,其时约录公元 420年前后到581年 ■北朝图案如藻井先以那种连续方井式的平棋图案,也演变为单一 方井式的藻井图案,窟顶与四壁的边饰也失去去建筑的意义,而成为 纯粹的装饰 ■早期(十六国,南北朝时期)的藻井与平棋相似成斗四式,中心 置垂莲,岔角画莲花、忍冬、火焰,最外层有山形莲瓣纹和幡,是护 法的宝盖 ■北朝图案简练鲜明,纹样种类少,形象单纯,组合也不复杂,同 一纹样反复连续即为边饰,几种边饰相联,中置一莲化即为藻井 2.隋朝敦煌图案 ■ 隋代是一个历经三百年动乱分裂后的大统一朝代,大统一带来了 南北文化艺术的大汇集与发展,随着线路贸易的畅通,也带来与西亚 文化的交流 ■隋代图案进一步吸取中原汉传统文化艺术与新来的西亚风格艺术, 绘制出崭新图案。内容丰富,变化多端,形象纤细秀丽,善用巧思独 创,颇有争奇斗艳之势。很有生气 ■隋代主要是覆斗形顶窟,其图案装饰以窟顶藻井为代表,其装饰 纹样具有鲜明的织物感。佛龛楣饰与边饰的时代形象个性也很鲜明 ■隋代藻井,依其方井结构和井中心纹样可分为五类,即方井套叠 藻井、盘茎莲花藻井、飞天莲花藻井、双龙莲花藻井、大莲花藻井 3.唐朝敦煌图案 ■ 唐朝是敦煌图案发展的成熟期,内容之丰富,艺术之精致都超越 了前代 ■唐朝图案有藻井,边饰、圆光(前光)以及壁画装饰、器物纹饰、 衣裙纹饰等。纹样有莲花、卷草、团花、几何纹、祥禽、几何纹、祥 瑞兽纹等 ■唐朝图案十分丰富,唐代二百余窟,窟窟图案各不尽同,纹样变 化万千,可使观者眼花缭乱,难以辨析 ■唐朝图案形象秀丽活泼,色彩明朗,富有洒脱俊逸的神韵 ■初唐时期的藻井,色彩富丽,纹样活泼,充满生气与活力。这个时期 的藻井摆脱了斗四形式的束缚,中心方井宽阔,在垂莲四周往往有一个 自由区,不但有缠枝忍冬,还有成群的飞天,透露出自由清新的气息, 外沿出现了飘逸的垂幔 ■中唐时期藻井结构严谨,各种边饰多达十余层,方井中多置如旋转着 的卷瓣莲花,花中出蹲狮,有“优昙现狮之意“。四角有鹦鹉孔雀和鸽子 飞翔歌舞,边饰中富于立体感的绿色回纹,打破了华盖的平面感 ■盛唐时期,藻井中心天井缩小,宝相花为主体,四周是复杂而生动的 “卷草”,外沿有流苏、响铃、垂幔。它的构成明显地趋向格律化,四方 八位,均齐平稳,花型丰满,线条流畅,并运用了“叠晕”技法,达到了 前所未有的辉煌壮丽的效果。 ■晚唐时期,它的构成明显地趋向格律化,四方八位,均齐平稳,花型 丰满,线条流畅,达到了前所未有的辉煌壮丽的效果。 四.敦煌图案的分类 1.边饰图案 边饰图案多见于壁画和窟顶的分界处、不同内容的壁画之间,以及 龛楣、莲座、藻井图案中。有二方连续和自由边饰两种基本结构 2.动物图案 敦煌图案中的动物纹样分为写实与虚构两类。写实的如孔雀、鹿、 兔、骆驼、牛、马、鸽、鱼等;虚构的如龙、凤、神兽(人首鸟身、凤 首龙首) 3.树形图案 敦煌图案中的树木,是作为人物的陪衬而存在的,有极强的装饰 性,充满宗教的神秘感。树叶和树冠的造型

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