昆明花灯音乐.ppt

昆明花灯音乐 花灯的形成 清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应地方语言习俗，经历代艺术的加工改造，明清小曲与民歌小调逐步结合，形成了昆明花灯。 早期演出是与会火(社火)结合。会火由灯会(灯班)组织举办，于春节、元宵等节日期间活动，演出前要举行迎灯神仪式，并由管事向各处投送灯帖。演出队伍由写有太平花灯的大灯和写有风调雨顺、国泰民安字样的各形彩灯领队，随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或鹬蚌相争、大头宝宝戏柳翠等故事人物，沿途表演，向接了灯帖的人家祝贺。此种贺灯边走边演，称之为过街灯。以后发展为在村镇街道广场演出，被称为簸箕灯。 花灯的乐器 云南昆明花灯乐器为“文场四大件”：一把土二胡、一把配胡、一把月琴、一把三弦。过街、催场和歌舞伴奏又用管乐，也是“土”的，有唢呐、过山号和秧老鼓、大锣、大钹等。化妆品全是土颜料，小生、小旦要浓妆艳抹，一般角色只略施粉墨。丑类大多要配上白色：眼角点上白点表示懒汉，鼻下画两条白线表示“温浓”，嘴皮抹白表示油嘴滑舌，太阳穴画膏药表示“烟鬼”和“赌鬼”，红鼻子则表示丑师爷或酒鬼，等等。花灯表演身段以“踞”为主，男的重在耍扇子，女的重在耍手巾，舞起来千姿百态，情趣盎然，颇能吸引观众，因之又称“蹬花灯”。昆明农村对不大庄重女人，在人前摇来摆去者，称之为“距连相”。 花灯是昆明的民间歌舞小戏 花灯，是清道光、成丰年间形成的云南民间戏曲剧种，流行于省内各地。由于云南各地区语言习俗的差异，形成了不同的艺术风格，昆明地区流行的有昆明花灯(含呈贡花灯)、嵩明花灯。 　　 昆明花灯流传于昆明城郊，并以滇池为中心向官渡、西山、呈贡、晋宁、安宁、宜良等地发展。昆明花灯的音乐源于明清小曲，经过与民歌结合形成了自己的风格，属联曲体；分为戏剧唱腔和歌舞音乐两部分。传统剧目多为三小戏(小生、小旦、小丑)，共有20余出，以反映农村生产劳动、婚烟爱情和家庭伦理道德为主要内容。唱词、道白都具有浓郁的乡土特色。 花灯的近代发展史 中华人民共和国成立后，政府把流散昆明的花灯艺人组织起来，1950年成立昆明花灯工作者联谊会。1951年初，在“联谊会”的基础上，正式建立了集体所有制性质的民间职业剧团－昆明人民灯剧团。团址设在文庙，建团后招收了第一批女青年学员，结束了花灯一直以男演女的历史。在新文艺工作者的参与下，先后整理、改编了一批传统花灯歌舞和小戏如《十大姐》、《大茶山》、《三访亲》等。 《三访亲》在文庙第一剧场上演连续80多场满座，轰动一时。1958年7月，昆明市属第一个国营花灯专业表演团体—昆明市花灯剧团成立。多年来，由于政府的重视，省市专业剧团的先后建立，昆明地区的花灯艺术，得到了稳定的发展，成为城乡群众喜闻乐见的艺术形式；并出现了许多受群众欢迎的演员，袁留安、王玉霞演唱的花灯，成为电台经常播出的保留节目，并录制成磁带广泛发行；袁留安的唱腔还被中国戏曲研究院制成盒式磁带，编入了《中国艺术家唱腔选》。 花灯的近代发展史 50年代以来，许多传统剧目和歌舞，经过文艺工作者的整理加工获得了新的生命。《三访亲》、《大茶山》、《游春》等，成了剧团的永久保留剧目，《十大姐》等成为国内外最负盛誉的花灯歌舞。一批新编历史剧、神话剧和现代剧目的创作、演出，扩大了花灯的题材范围，丰富和发展了花灯的艺术表现手段。1956年，在全国第一次歌舞汇演期间，花灯歌舞《十大姐》首次进入首都怀仁堂为中央首长演出。国庆10周年时，昆明花灯团曾3次到怀仁堂、紫光阁演出。 花灯现状 云南昆明花灯在乡间十分流行，不少村子都有“灯会”，一些少数民族聚居的村子，也有“灯会”，云南昆明有的花灯剧中，还说彝语。花灯特别流行之地，又称“花灯窝子”，如云南昆明城区附近岗头村、前卫营、小厂村、福海村、民家地，贡呈的可乐、松茂、马郎、郎家营等，都是世代相传的“花灯窝子”。 如今，80、90后都不太重视昆明花灯了，但在各个公园，上了年纪的人们都很喜欢花灯，这丰富了他们的生活，也增添了很多乐趣，还能交到朋友，即使是夕阳时期也过能得快乐，轻松。 让我们把花灯文化发扬光大，成为昆明的另一面旗帜！ * * 花灯的形成 花灯的乐器 花灯近代发展史 花灯的现状 花灯联谊会 *