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2.《达尔杜夫》 《达尔杜夫》(又译为《伪君子》)是莫里哀的代表作,据说是法国戏剧史上演出最多的剧本,在文学史上有很重要的地位。 《达尔杜夫》的诞生和演出过程本身就很有戏剧性。 1)《达尔杜夫》演出的历史和改定 1664年,路易十四举办盛大的“仙岛游园会”。莫里哀的剧团参加了游园会全部的活动。 到了第六天晚上,莫里哀的剧团演出了压轴戏《达尔杜夫》。讽刺、嘲笑神职人员的内容而惹恼了笃信宗教的王太后,路易十四不得不下令禁演。 1667年,莫里哀向国王提出重演《达尔杜夫》,得到了国王的默许。 莫里哀在巴黎重演修改后的《达尔杜夫》,教会又开始给国王施加压力。忙于战争、需要教会支持的路易十四再次下令停演《达尔杜夫》。 到了1669年,莫里哀再次向路易十四请求重演《达尔杜夫》,得到了允许。演出获得了空前的成功,在巴黎连续上演多次。 经过了五年多的努力和几次修改,莫里哀的代表作《达尔杜夫》终于获得了成功。 当时法国各派力量关于《达尔杜夫》进行了各种争论,有很大一部分力量都是要扼杀这个剧本。莫里哀通过几次上书的不懈努力,终于使它可以重新上演并取得了成功。莫里哀亲自演出《达尔杜夫》中的主人公奥尔贡。 2)《达尔杜夫》的思想内容 《达尔杜夫》和莫里哀的其他喜剧一样,主要的功能是讽刺和嘲笑. 该剧讽刺和嘲笑的第一个对象是主人公达尔杜夫。莫里哀通过这样一个伪君子形象对那些借用宗教的名义行骗的人进行大胆的嘲笑和讽刺。 《达尔杜夫》嘲笑和讽刺的另一个对象是家长奥尔贡。他是当时法国社会出现的新贵族,又称为“新贵人”。“新贵人”是新生的资产阶级,没有贵族头衔,但喜欢模仿贵族生活。 开场的时候,这两个主要人物都不在舞台上。这是莫里哀写这个剧本的一个大胆尝试。主人公虽然不在场,戏剧的矛盾冲突仍然展开了:奥尔贡一家人就达尔杜夫到底是不是好人进行争论。 从这场争论可以看出,奥尔贡家的矛盾围绕着对达尔杜夫的看法分成两派:一派是奥尔贡和奥尔贡的母亲,他们认为达尔杜夫是好人;另一派是奥尔贡的其他家人(包括他新的妻子和一儿一女)和仆人。 为什么一个坏蛋在奥尔贡和其母的眼里会成为“灵魂的导师”,有以下几种可能: (1)莫里哀故意这么写,是为了追求一种喜剧效果。 (2)如果从深层分析,莫里哀这么写是符合现实逻辑的。 (3)另外,奥尔贡是新兴的暴发户,他的生活等级和生活品位本来就是如此。 伪君子达尔杜夫的欺骗手段能够成功的主要原因就是奥尔贡俩母子的专横和附庸风雅、追求时尚的愚蠢。 伪君子达尔杜夫成功的另外一个原因就在于他骗术高明。 a.达尔杜夫这两个被嘲笑、讽刺的对象共同构成了莫里哀所批评的社会的广泛的背景。连奥尔贡和他母亲之间的对白也说出了他们的愚蠢。 开始非常信任达尔杜夫的奥尔贡不顾家人的反对,想把自己的女儿嫁给他。为了揭穿伪君子,仆人桃丽丝设计,使达尔杜夫在女主人的美色面前原形毕露,被奥尔贡的儿子发现,把达尔杜夫赶跑。 奥尔贡回来后,他的妻子和儿子都向他讲述达尔杜夫的贪婪和好色,愚蠢的奥尔贡赶跑了儿子,把家产的继承权赠送给达尔杜夫。 奥尔贡的妻子再次设计,让奥尔贡藏在桌下,叫达尔杜夫来到自己房间。色迷心窍的达尔杜夫对奥尔贡的妻子动手动脚。 达尔杜夫果然一回来就要搂抱奥尔贡的妻子。忍无可忍的奥尔贡从桌下钻出来怒斥达尔杜夫。 达尔杜夫却洋洋得意地提醒奥尔贡,他已经拥有了所有的家产,他甚至扬言要利用奥尔贡亲自交给他的秘密文件匣把奥尔贡送进监狱。 当奥尔贡全家陷入慌乱中时,达尔杜夫带着国王的宪兵来到奥尔贡家,要逮捕奥尔贡。关键时刻,宪兵宣读了国王的法令。明察秋毫的国王已经知道达尔杜夫是伪君子,亲自出面把达尔杜夫抓走。奥尔贡一家又恢复了安宁的生活。 大团圆的结尾引起了很多争论。 从当时的具体情况和《达尔杜夫》上演的曲折过程来看,莫里哀安排这样一个结尾是无可厚非的。对新贵族的嘲笑和讽刺才是莫里哀写作《达尔杜夫》的主要目的。 3)《达尔杜夫》的主要人物形象(1)奥尔贡 奥尔贡在剧本中一出现就非常可笑、愚蠢。当问题出现时,他又表现得无能为力。 奥尔贡同时还是一个专制的封建家长形象。在选择女婿、处理遗产时,他都表现出了极端的蛮横、专制。莫里哀在表现这一点时,用了“自我否定”的手法,让他的愚蠢和无能在观众面前暴露无遗。 (2)达尔杜夫 达尔杜夫是《达尔杜夫》全剧讽刺的中心。在处理这个形象时,莫里哀用了“在场不上场”的独特的写作方法。 除了虚伪,《达尔杜夫》还表现了达尔杜夫作为骗子的转败为胜的能力和高明的骗术。 达尔杜夫开始是一个靠伪善混饭吃的叫花子;从骨子里他是一个用伪善作保护的好色之徒;从转败为胜的角度来看,他是以伪善为武器的狡辩士。从整体来看,达尔杜夫是一个无耻的流氓、告密者和恶棍。
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