西哲史课件介绍幻灯片.ppt

3、本编重点介绍了“唯名论”和“唯实论”的主要代表人物、观点和著作，介绍了二者斗争的产生、发展和结局，而且，阐述了这场斗争的理论意义和现实意义以及对后来哲学的影响。 返回编章要点 （二）“文艺复兴”时期的哲学 （15——16世纪） 1、 “文艺复兴”时期的哲学（15——16世纪）是中世纪经院哲学的否定形式，它从形式上看是“复兴古希腊罗马文化”，实质上是资产阶级文化的悄然兴起。经历了漫长的黑暗的中世纪的神学统治之后，新兴的资产阶级开始了在意识形态领域中反封建的思想运动，“古希腊罗马文化”成为这场运动的现成武器。 返回编章要点  2、所以，尽管这一时期的哲学属于新兴的资产阶级的意识形态，但它却是在打着复兴古希腊罗马文化的旗号下进行的，它虽然有反封建性也有反封建的不彻底性。 返回编章要点 3、这一时期主要出现了四股思潮：一是“人文主义”思潮，它是文艺复兴运动中的指导思想，强调人权反对神权，主张用世俗文化取代宗教神学；二是宗教改革运动中的“新教思潮”，其实质是宣扬“个人信仰高于一切”的资产阶级宗教；三是“自然哲学复兴”思潮，它来自新、旧宗教两股势力的镇压，但它顽强地进行了斗争，促进了自然科学的独立和发展；四是“空想共产主义”思潮，它已经超出了资产阶级斗争的范围，成为未来无产阶级斗争的不成熟的理论形式。 4、本编重点介绍了这些思潮的主要代表人物、观点和著作，而且，进行了简单的评价并指出了其局限性，为深刻理解16——18世纪西欧各国资产阶级哲学的产生作了铺垫。 返回编章要点 第三编、16—18世纪西欧各国哲学 1、16——18世纪是继古希腊罗马哲学以后又一个辉煌灿烂的时期，资产阶级的真正哲学正是从这一时期开始的，这时的荷兰和英国已经确立了资本主义制度，资产阶级的意识形态逐步取代了封建社会的神学统治。 2、表现在哲学上：就是人本主义历史观取代了唯神史观；唯物主义的发展出现了第二种形态，即形而上学唯物主义；这时的哲学家开始自觉地构造自己的哲学体系，哲学基本问题已经明朗化；哲学的研究对象由过去的偏重“本体论”向偏重“认识论”转变，出现了“经验论”和“唯理论”的斗争，这一斗争成为理解这个时期哲学发展的一把钥匙。  3、本编重点论述了资产阶级反对封建专制主义和宗教神学的斗争，这一斗争是当时的主要矛盾；此外，就是突出论述了“经验论”和“唯理论”的斗争，这一斗争表现出更加复杂的情况。经验论者多从英国产生，它继承了中世纪唯名论的哲学传统，但英国的经验论表现了从“机械唯物主义——主观唯心主义——不可知论”的发展轨迹；而唯理论者多分布于欧洲大陆，既有唯物主义的唯理论，又有唯心主义的唯理论，还有著名的二元论者。 4、本遍重点介绍了“经验论”和“唯理论”的兴起、发展和归宿，介绍了二者的主要代表人物、观点和著作，介绍了二者的主要分歧及得失，而且，对各个人物的观点作了辩证的、实事求是的分析和评价。 返回编章要点 第四编、18世纪法国哲学 1、应该说18世纪法国哲学是16——18世纪西欧各国哲学的继续发展，而且，是资产阶级反对封建专制主义和宗教神学的最彻底的形式。18世纪的法国哲学是在“启蒙运动”的过程中产生和发展的，它是启蒙思想家冒着生命的危险来捍卫的，具有反封建、反宗教神学的最彻底性。 2、具体表现是：它坚持了唯物主义，反对唯心主义；坚持了唯物主义经验论，反对唯心主义和唯理论；坚持了人本主义，反对封建专制和唯神史观。在法国所爆发的“启蒙运动”，对封建文化的沉重打击，对以后各国资产阶