庖丁解牛1章节幻灯片.ppt

这则寓言故事给了我们什么 有益的启示？ 作者用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 虽然，每至于族 吾见其难为，怵然为戒 虽： 然： 为： 为： 即使 ……的样子 动词:做---解(牛) 动词:作为 视为止，行为迟 动刀甚微 为: 微: 介词,因为 微小,轻微 达 于 道 后 依然小心谨慎 謋然己解 如土委地 然： 省略句： 语气助词 如土委（于）地 提刀而立，为之四顾 为之踌躇满志，善刀而藏之 而： 而: 之： 之： 善： 表修饰关系 表承接关系 代词，此（这） 代词，刀 通”缮”，修治，在此 “擦拭” 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 第三段写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。 文惠君曰：善哉！ 吾闻庖丁之言，得养生焉。 之： 得： 结构助词，的 获得，得到 文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年 。 知 识 积 累： 一、 文言虚词的意义和用法。 二、词类活用及句式。 三、翻译句子。 四、积累文中出现的成语。 “为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛 吾见其难为，怵然为戒 视为止，行为迟 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词：替、给） （动词:①解；②作为） （都是介词：因为） （都是介词：因为） “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然，每至于族 （介词，引出对象） （介词：从） （介词，对于） （介词，引出对象） “然”字的用法和意义 砉然向然 奏刀騞然 因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒 （助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾） （助词，象声词词尾） （……的样子） （代词：这样） （助词，形容词词尾） 通假字 　　“向” 　　“盖” 　　“善” 词类活用 　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　 　　　 通“响” 通“盍” 通“缮” 　“岁”、“月”，名词做状语 古今异义：　 天理 固然 虽然 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 古：本来的样子　　 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 古：虽然如此，尽管那样　　 今：常用作表示转折关系的连词 “依乎天理” “因其固然” “虽然，每至于族” 　判断句，“……者，……也” “之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮 代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 书面翻译以上三个句子（注意句式的特点） 特殊句式： “臣之所好者，道也。” “技经肯綮之未尝” 　 “是以十九年而刀刃若新发于硎 　 翻译下列几个句子： 手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。(所字结构) 从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？ （句式？成语？） 骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。 （成语？） 提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语？） 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 正好切中事情的关键。 能力拓展： 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？ 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ——养生主 【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫