（北师大版）2016秋三年级语文上册《不用文字的书和信》课件1.pptVIP

古代信息传递的方式: 1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具 2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等 3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等 4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等 5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号  虽然古代的人类没有我们现在先进的科学技术，但是他们利用自己身边能够利用的事物进行通信，在长期的生活实践中创造了我们现在所用的文字，创造了人类一个又一个的文明。 总结·升华 绳文时代 人类利用工具的历史，可以追溯到史前文明时代，即还没有文字记载的时代。人类的文明是从一根绳子开始的。我们不妨将这一历程命名为“绳文时代”。所谓的绳文，就是指远古时期的结绳记事。绳文时代与石器时代大抵是同步的，因为大概在公元5000年前，也就是在新石器时代晚期，人类就有了文字记载的历史。这个时候，绳子已不再充当记事的主要载体了。 结绳记事是世界上许多民族都采用过的方法。 其中南美洲古印加人的结绳方法最为著名，他们把涂有红、黄、绿、白、黑、褐等原料的绳子悬挂在室内横梁之上，用绳结表示各类财物的数量变化，以及时间的变化、战争所投入的兵力等等。一根绳索如同一本账簿，由专门的“结绳官”来解说各类帐目的记录方法。直到本世纪五、六十年代，世界上依然有不少民族以结绳计数、记事，如中国的佤族人用结绳记录复杂账务的清算，傈僳族用结绳清算各项费用，另外还有一些民族以结绳记事法来确定公事会晤的时间或约会的日期及地点。当然，他们的结绳记事多少受了些现代文明的影响，与古人类是不大一样的。 类 人类 分类 类型 类别 藏 藏身 收藏 躲藏 冷藏 严 严格 严厉 严重 严办 历 厉 日历 经历 历史 农历 厉害 严厉 厉声 厉行 前提测评答案 前提测评答案 第十一单元： 现代通讯 书信 电话 移动电话 电子邮件 人类文明和科学技术发展到现在，我们的记事和通讯的方式已经很先进了，常见的有书信、电话、网络……人们之间的沟通十分方便。而这些一般都是靠文字或者声音传递的。然而在古代，那时候还没有文字，更不用说有电话等现代通讯设备了，那他们是怎样记事和传递信息的呢？ 课文导入 作者简介 叶圣陶：作家，教育家，出版家，政治活动家。原名叶绍钧，江苏苏州人。早年当小学老师，并参加新潮社和文学研究会。1931年“九一八”事变后投入抗日救亡活动，1946年积极参加爱国民主运动。著有小说《隔膜》、《线下》、散文集《脚步集》、《四川集》。童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》 记忆 民族 踏上 邮递员 寄信 人类 经历 形状 战斗 藏起来 乱箭 对付 严厉 淘气 分辨 譬如 yì zú tà yóu dì jì lèi lì zhuàng dòu cáng luàn fù yán lì táo biàn pì 斗 dǒu dòu 北斗星 斗争 踏 tà tā 踏步 踏实 藏 cáng zàng 藏身 宝藏 比一比 壮 状 强（ ） 形（ ） （ ）大 壮 状 壮 厉 历 严（ ） （ ）害 经（ ） 日（ ） 厉 厉 历 历 1. 课文题目为什么是《不用文字的书和信》？ 因为课文讲述的是人类在创造文字之前发生的事。 感知课文 　　 通读全文，按照内容的不同分成两个部分,用‖表示。 感知课文 1.从文题我们可以知道作者介绍了几点内容？ 2.哪些自然段写的是不用文字的书，哪些自然段写的是不用文字的信？ 3.人们到底是用什么奇妙的方法记事的呢？ 4. 各种绳子结以及贝壳可能代表什么意思呢？　 哪些自然段写的是不用文字的书，哪些自然段写的是不用文字的信？ ？ 第一、二自然段写的是不用文字的书，第三、四、五自然段写的是不用文字的信。 思考·讨论 第一部分是围绕哪一句话来描写的呢？ 人类在创造文字之前，常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。 思考·讨论 结绳记事 我国古代就有“结绳记事”的方法。发生了一件事儿，就在绳子上打一个结。各个结大小不同，形式也各有区别，表示那些事儿重要不重要，属于什么种类。往后看了这些绳结，就记起以前经历的许多事儿。 还有一些民族用贝壳代替绳结。贝壳大小不一，颜色形状也有许多种，比绳结容易分辨。一条穿着好些贝壳的带子，在他们看来，就是一本书。