敬业与乐业5敬业与乐业精品课件二(1730KB).ppt

7、怎样深入理解“敬业”精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　　　　　　　　　　　－－孔子 一：在工作中寻找快乐。　 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。　 四：在投入中享受快乐。 9、作者是怎样论述“乐业”的？ 明确： 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因?你能否为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（事实论据) 凡职业 都是有趣味 （乐业） 1、深入其中，看其变化发展，亲切有味 2、体会奋斗的快乐 3、体会竞争的快乐 4、专心做事，可以省却无限烦恼 道理论证 课后研讨第二题 居里夫人 诺贝尔 托尔斯泰 自身的体会 热情的乘务员 快乐的邮递员 湖南电视台著名节目主持人－－李兵 五星级的擦鞋店 观点 材 料　　 统领 证明 10、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？ 事实论据和道理论据 （有业、敬业、乐业） 文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分： 提出中心论点（1） 敬业与乐业 论证中心论点（2-8） 总结全文（9） 无业的害处和有业的必要（2-5） 对现有职业应取何种态度（6-8） 要敬业的原因和怎样敬业 要乐业的原因和怎样乐业 铺垫 有业 敬业 乐业 文章更简洁精炼 含蓄典雅 增强说服力 1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？ ★引用名言一般属于道理论据 问题探究 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬 《庄子》：佝偻丈人的故事 课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心，就可以达到目的的道理 有业 — 敬业 — 乐业 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 内容论证方面： 【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 演讲语言方面： 1、大量引用经典、格言， 道理论证，增强说服力； 口语特色 2、举例论证自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。 3、分析语言特色 作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。 课后研讨第三题 霍懋珍 教师 医生 军人 警察 焦裕禄 周总理 课后研讨第四题： 参考意见： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？ 有两点可质疑： 其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。 其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着