文化生活课时课件132.5.2文化创新的途径课件新人教版必修3章节(1454KB).pptVIP

文化创新的途径 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 还能举一举有关文化创新根本途径的事例吗？ 有人说，春晚如果没有赵本山的小品，基本可以说暗淡失色，赵的小品之所以能得到大家的欢迎，一方面是因为他本人幽默的表演。另一方面是因为赵的小品富有创意，而这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在其中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 2008奥运奖牌背面镶有“玉”的图案 “金镶玉”喻示中国传统文化中的“金玉良缘”。奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”，而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上，则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。 这个作品的成功告诉我们文化创新的基本途径是什么？启发我们如何把握好当代文化与传统文化的关系 继承传统 推陈出新 不能离开传统 体现时代精神 该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作 设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。 《快乐驿站》 2. 文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 ） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神） 1. 文化创新的根本途径： 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 问题探究： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 1.文化创新的基本途径之二： 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意—— 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 1、克服错误倾向 （1）“守旧主义” 和“封闭主义” （2）“民族虚无主义”和“历史虚无 主义” 反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒