文科上课用第5课西方人文主义思想的起源课件(1176KB).ppt

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分） 【解析】 （2）第一小问背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形成的背景；第二小问价值，总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可。 【答案】 （2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分） 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分） 价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分） LOGO Page ? * LOGO 复兴 发展 成熟 前5C中叶以后（奴隶制） 古希腊人文思想、智者学派等 西方人文精神的起源与发展（单元线索） 产生 14－17C（近代） 文艺复兴和宗教改革 17－18C 启蒙运动 【课标与考纲要求】 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪 中叶 以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？ 神 自然 人 一、智者学派 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 思考：什么是智者学派？为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？ 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 (1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主发展到顶峰 (3)参政使人在社会的地位日益突出 有些学者的研究越来越关注“人”本身 1、智者学派产生的背景： （人文主义精神兴起的原因） （根本原因） （主要原因） 普罗泰格拉 （约前481—前411） “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰格拉《论神》 2、代表人物及主张 “敬鬼神而远之” “未能事人，焉能事鬼？” ——孔子《论语》 把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位 “心外无物”、“心外无理” ——王阳明 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。” ——普罗泰格拉《论真理》 具有主观主义（唯心主义）倾向 （1）探索主题（对象）： （2）思想主张 （3）评价（影响）： 积极性： 局限性: ①强调人的价值，否定神的意志 ②反对迷信，强调自由 提出“人是万物的尺度” 过分强调个人作用，忽视制度、法律和道德对人行为的约束力。 人和人类社会 强调人的作用、否定神的意志，体现了古希腊文化人文主义的本质，是西方人文主义思想的源头。 ……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德，金钱不能买到美德……” ——苏格拉底 主张： 二、苏格拉底 1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂 4) 教育对美德同样重要 (前469—前399) 知识即美德。没有知识,甚至无法去道德 。 《隐士和熊》（克雷洛夫） 这则寓言说明了什么？ 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇