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⑤读书人与不读书人气质就是不一样。读书人的气质是读书人的气质,这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的,甚至可以说很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有神采,使你对眼前的这些形象过目不忘,永记心中。有时我会想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕神采,好不让人仰慕。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。 ⑥阅读,是一种具有美感的人生方式。 1.本文的中心论点是什么?(3分) 阅读是一种生活方式(或“阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式”,或“阅读,是一种具有美感的人生方式”) 2.文中有几句话诗意地阐述了“阅读,是一种具有美感的人生方式”,把这几句话找出来,说说这几句话运用的论证方法及表达作用。(4分) “草长莺飞,繁花似锦”“他们没有看见一个精神的殿堂,没有看出那书原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往那上方的殿堂里去的”。作者运用比喻论证,生动形象、富有诗意地论证了“阅读,是一种具有美感的人生方式”的论点。 3.试分析文章第⑤段的论证思路。(4分) 首先提出“读书人与不读书人气质就是不一样”的分论点,接着阐述读书对人气质养成的作用,最后以“一些先生”的事例论证读书对人的气质有着潜移默化的影响。 4.试比较文章结尾与文章开篇的立论用语,找出其不同处,并简述这样变化的原因。(4分) 与开篇比较,文章结尾用语在“人生方式”前增加了“具有美感”四字,这既是第⑤段论证的必然结果,又为开篇的立论注入了新的内涵,强调了作者的人生价值取向。 二、(2016·巴中)阅读下文,回答问题。(15分) 和为贵 ①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。子曰:“礼之用,和为贵。”意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。 ②实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。 ③实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面,正所谓“过犹不及”。如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。 ④各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。从这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是,当一天士兵就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,也不是一个好士兵。为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。 ⑤古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会,需要国家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。 (选自《人民日报》,有改动) 1.本文的中心论点是什么?(3分) 和为贵(或:为人处世要各得其所、各安其位)。 2.文章第③段画横线部分采用了哪种论证方法?有什么作用?(3分) 举例论证。以烹饪为例,具体论述了实现“和”应秉持无过无不及的原因。 3.作者是从哪几个方面论述如何实现“各得其所,各安其位”的?(3分) ①应遵循和而不同的原则。②应遵循无过无不及的原则。③应尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责(或:应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来)。 4.下面这段文字是从原文中摘取出来的,你认为应该放在文中第几段之后?请阐明理由。(3
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