2016年秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第5单元..ppt

目标导航 1．了解古代散文在形与神关系上“散而不乱、气脉中贯”的特点。 2．理解本单元所选各篇散文的思想感情。 3．学习分析文章思想感情的方法。 4．重点分析“自主赏析”中三篇散文的艺术特点，体会古代散文的逻辑性与抒情性。 5．掌握本单元中所涉及的文言知识。 内容概说 这个单元共选六篇古代散文，从时代上说，唐宋元明清都有。之所以选到一个单元里来，是因为它们在结构上和文气上有某些共同之处。 “赏析示例”选的是苏洵的《六国论》。这篇议论文通过探讨六国灭亡的原因，提出“弊在赂秦”的观点。作者的写作目的在于借古讽今，给北宋统治者提供借鉴。 “自主赏析”中的第一篇文章是欧阳修的《伶官传序》，这篇文章是欧阳修为自己编的《新五代史·伶官传》作的序，用后唐庄宗的兴亡历史，阐明了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 《祭十二郎文》是韩愈为他早逝的侄儿写的祭文，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，感情真挚，催人泪下。 《文与可画筼筜谷偃竹记》是苏轼的一篇风格较特别的文章，以乐景写哀情，对亡友表达了深切的怀念和沉痛的哀悼。 “推荐作品”是方苞的《狱中杂记》和张岱的《陶庵梦忆序》，从思想上、内容上、表达上说，都是很丰富的，应该认真阅读鉴赏。 赏析指导 1．本单元所选的文章照顾到不同的体裁和风格。《六国论》《伶官传序》属于议论文，在结构和行文上比较严谨规范，通过提要钩玄，逐段梳理归纳，文章的构思和脉络即能清楚地显示出来。《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文，两文都是随着情感和思维的流动，把恳挚的亲情、友情与一些琐事夹杂在一起叙述，一方面“散”的特征非常鲜明，另一方面由于情感充沛，首尾贯注，便于从声调高低、节奏快慢和文辞表达上把握文章的气脉，认识散文形散而神不散的特点。 精读以上几篇文章，对实现本单元的学习目标，具有举一反三的作用。四篇文章虽然有偏重于议论或偏重于抒情的不同，但都是情理兼用。《六国论》借古论今，在秦与六国之间，恶秦而亲六国；对六国又是责之复哀之，从而形成沉痛激切的文气。学习中可以此为例，领悟本文的“气脉”，把握本单元“散而不乱、气脉中贯”的鉴赏方法。《伶官传序》回顾后唐庄宗从取得成功到迅速转为失败的过程，总结“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训，感慨良多，虽议论而同时有很强的抒情性。《祭十二郎文》在抒写对亡侄的哀悼和人生感喟中，隐含着对生死祸福难明难测的理性思考。 《文与可画筼筜谷偃竹记》，围绕画竹结构全篇，阐发绘画理论与缅怀悼念文与可紧密结合在一起，情理兼用的特征更为明显。 除以上四篇外，本单元的推荐作品《狱中杂记》《陶庵梦忆序》，杂叙所历所见，或痛心于刑狱黑暗腐败，或忧愤于国破家亡，也是通篇情感贯注、情理兼胜的优秀散文。阅读这些文章，从结构、意脉、文气等方面多作体会，不仅会欣赏到古代散文高度的艺术成就，而且会对写作有多方面的启示。 2．把握文章的思想感情。 把握文章中的思想情感脉络，有多种途径。(1)提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。(2)结合诵读，进行体会探求，“因声求气”，“由气而通其意，以及其辞与法”( 张裕钊《与吴至甫书》 )也是有效的途径。 古人在创作和欣赏时，常常讲文气，以文气反映作者的精神状态与情感流程。作者的神气通过音节字句来表现，读者则由音节字句寻求神气。用不同的方式和速度反复诵读，会有不同的收获。快读，把一篇文章一口气读完，感受来得迅速集中，对文章的总体风貌、规模体势可以获得较为完整的印象；缓读，则可以细细体会文章的风神情味，这样阅读比专靠分析研究，在感受上跟作品会契合得更深一些。 当然，作家讲“气”，也有区别：有的强调心平气和，从容闲雅；有的强调气势充沛，喷薄出之。同学们可以把提要钩玄、沉思力索与反复诵读、“因声求气”结合起来，在获得对作品情意的深切了解之后，再进一步研究作者表情达意时自然形成的高下、缓急、顿挫的声调和各种艺术手法，从而学会在写作时运用借鉴，准确表达自己的情意。 第五单元　散而不乱　气脉中贯 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人教版 · 语文 · 中国古代诗歌散文欣赏 成才之路 · 语文 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 散而不乱　气脉中贯 第五单元 1.1.1　集合的概念 * * 第五单元　散而不乱　气脉中贯 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人教版 · 语文 · 中国古代诗歌散文欣赏