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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 课标要求: 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 第7课 成熟——启蒙运动 指17、18世纪欧洲资产阶级继文艺复兴之后,在思想领域掀起的、一场反对封建专制统治和教会思想束缚的、轰轰烈烈的思想解放运动。是欧洲历史上的第二次思想解放运动。 想一想:上面的漫画反映的主题是什么? 反对封建君主专制 思考1:17、18世纪的欧洲启蒙运动是在什么背景下发生的? 一、背 景 1、经济: 资本主义经济得到进一步发展 资阶力量进一步壮大,要求反对封建专制统治和教会思想的束缚 4、自然科学的发展: 2、政治: 3、思想: 文艺复兴和宗教改革的影响 2、主要思想: 1、斗争矛头: 3、追求目标: 思考2:阅读教材p30-31,回答启蒙运动的概况。 二、概况: 用理性的力量构建一个民主和科学的美好时代。具体表现为: 封建专制制度和天主教会 抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。 英国出现早期启蒙运动,法国形成高潮,扩展到其他地区如德国。 批判专制主义、教权主义;号召推翻专制王权、贵族特权和等级制度;追求政治民主、权力平等和个人自由;主张实行法治。 三、核 心: 理性 四、代表人物及其思想:(法德两国) 即指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。它否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 天主教会是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”,天主教会的历史是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,罪恶的根源。 抨击天主教会;君主立宪; “天赋人权”;法律面前人人平等 请思考:以下是启蒙思想家所说的话吗?如果是,是谁说的, 表达了他的什么观点? 伏尔泰,抨击天主教会 人物 观点 代表作 伏尔泰 《哲学通信》 《路易十四时代》 伏尔泰 伏尔泰 伏尔泰是法国启蒙思想家 的卓越代表。他虽然仍主张信 仰上帝,但是极力抨击天主教 会,说教会是“迷信的恶魔”; 他还对罗马教皇进行了猛烈批 评。他反对君主专制,希望通 过“开明”的君主实行改革,过 渡到英国式的君主立宪制。 “我不能同意你说的每一个字, 但是我誓死捍卫你说话的权力。” ——伏尔泰 《哲学通信》 伏尔泰的代表作有:《哲 学辞典》、《哲学通信》等。 《哲学通信》发表于1734年, 它标志着法国启蒙运动的真正 开始。在书中他猛烈谴责了教 士的贪婪和愚民的说教,对英 国的政治制度做了赞许性的描 述。伏尔泰喜欢在他的信上用 “Erasez I‘infame”作为结束 语,意思是“消灭丑恶”。对他 来说,这个丑恶的东西就是宗教的偏执和狂热。 《哲学通信》 请思考:以下是启蒙思想家所说的话吗?如果是,是谁说的, 表达了他的什么观点? 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了…… ;如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了 孟德斯鸠 三权分立 人物 观点 代表作 伏尔泰 抨击天主教会; 君主立宪; “天赋人权”;法律面前人人平等; 《哲学通信》 《路易十四时代》 孟德斯鸠 君主立宪; 《论法的精神》 成为资产阶级政治制度的基本原则 三权分立; 提出国家的法律不能违背人的理性 孟德斯鸠 孟德斯鸠出身贵族世家, 曾做过高级官吏,但他后来受 时代精神的影响,投身于资产 阶级革命的洪流之中。他不但 对封建专制制度的弊端进行了 猛烈的 抨击, 而且提 出了具 体解决 办法。 孟德斯鸠 一个公民的政治自由是一种心境的平安 状态。这种心境的平安状态是从人人都认为 他本身是安全的这个看法产生的。要享有这 种自由,就必须建立一种政府。在它的统治 下一个公民不惧怕另一个公民。 ——孟德斯鸠 《论法的精神》 孟德斯鸠的代表作《论法 的精神》,发展了英国启蒙思 想家洛克的分权学说,明确提 出了立法权、司法权和行政权 三权分立的原则。他认为立法 权应该由人民集体享有,司法 独立,君主则只享有行政权。 三者之间以权力的“制约和平 衡”为思想核心,互相独立, 互相监督。三权分立学说就反 对封建专制制度而言,具有重大的进步意义。 《论法的精神》 请思考:以下是启蒙思想家所说的话吗?如果是,是谁
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