第一篇辩证唯物主义自然观课件(260KB).ppt

辩证唯物主义的人工自然观 人工自然界的创造与发展对人类文明的发展具有重要意义。我们必须正确地认识和把握科学技术，积极贯彻新的自然观、科学观、技术观和发展观，为创建生态型的人工自然界的目标而奋斗。 第四章 辩证唯物主义的生态自然观 生态自然观是辩证唯物主义自然观在现在发展的另一种形态，是人们面向生态环境问题，依靠生态科学和系统科学，对自然界的存在和发展尤其是人与自然界的关系的认识。生态自然观是促进经济社会的可持续发展和生态文明建设的重要基础。 生态自然观是在全球性的生态问题（包括资源、环境和人口等问题）的背景下并以生态学科学为基础形成的。 生态自然观的产生 人化自然方面：生物圈是宇宙在几十亿年的历史中进化出来的有机系统，它把地球外的物质环境、地球上的无机物和生物种群协调为一个自我调节的和谐整体。每一种生命物种的适应和进化都对其他生命形式的适应和进化以及完善生物圈系统功能做出了贡献。没有任何一个物种能够单独生存和发展，它们只能在共同维持系统存在、促进生物圈稳定的前提下实现自己的生存和进化。随着经济增长、科学技术进步、工业化和城市化过程，人类的各种活动给自然界的生态环境带来严重的破坏。过去，人类对自然界的影响主要表现为局部的生态系统被改变、被损害。现在，人类活动已开始影响到整个地球生物圈，出现了一系列的全球性生态问题。 生态自然观的产生 人工自然方面：由于人类活动使环境产生了危害人类及其他生物生存及生态系统稳定的现象。一方面，过度开发自然资源引起大范围的生态退化，另一方面，大气圈、水圈和土壤圈这些生命维持系统发生了严重的污染。从农业文明到工业文明，人类在与自然的斗争中取得了重大胜利，人类的生产方式和生活方式发生了巨大变化。20世纪所发生的一系列全球性生态危机使人们逐渐认识到，传统工业生产方式所带来的不仅仅是物质的繁荣，而且也造成了对人类生存环境的直接危害。传统的工业生产方式是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的粗放式生产方式之上。无限度的向自然索取，严重地破坏了人类赖以生存和发展的生态系统。 “我们所面临的困境是传统的价值观念与新发现的价值观念之间的冲突。且让我提醒大家关于人类不加限制的生育权利和无限制利用自然界(资源)的权利与人类后代子孙的需要之间以及千百万种野生动植物的生存权利之间的矛盾。” (Ernst Mayr) “然而人类和自然界作为一个整体如果需要有一个光明前途,那就要求我们必须克服我们道德体系中的自私倾向以便对社会和对整个世界更加关心和爱护。”(Ernst Mayr) 辩证唯物主义的生态自然观 生态自然观主张自然界是一个生态系统，人与自然界是相互联系和相互制约的有机整体，生态系统是一个动态的开放的非线性非平衡系统，是稳定性与变化性的统一。 这种自然观要求人类不仅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然规律，在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内，利用科学与技术开发、利用、改造自然；要保证自然界的健康发展和演化，在向自然界“索取”的同时，也要考虑到“给予”，即通过人的实践活动，为自然界建立一种有益于人类的新平衡，建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。 辩证唯物主义的生态自然观 生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者，当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候，人类要自觉地调节和控制自己的行为，调节的原则是：“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人类的非基本需要（即过分享受和奢侈的需要）”。 “要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。” 生态自然观的基本内容 自然界是人类生存与发展的前提和基础，人是自然界发展的产物，人是自然界的一部分，人类的生存与发展依赖于自然界。 自然环境创造人，人也创造环境。人类的创造必须把改造自然与美化自然有机地结合起来，这样才是合乎人性的行为。 人要与自然和谐相处，自然环境与社会环境相统一。人要按自然规律办事，自然才会朝着有利于人类社会的方向发展否则，人类就会遭到自然的报复。 生态自然观的基本内容 可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。它具有整体性、公平性和正义性等特点。人类是一个整体，可持续发展要求超越不同国家的文化和意识形态的差异，并采取联合的共同行动。生态文明所理解的公平是一种广义的公平，包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平以及当代人与后代人的公平。其中，当代人之间的公平是公平原则的核心。 改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径，只有在共产主义社会才能真正实现人与自然的和谐统一。马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的