第一篇第二章美学的历史(25403KB).ppt

3、西方美学译介 ?王国维1902年翻译日本桑木严翼《哲学概论》 ?蔡元培1903年翻译科培尔《哲学要领》 ?1906年王国维撰文要求在文科大学中增设美学课程 ?1908年鲁迅《摩罗诗力说》 * 4、代表学者 （1）王国维 ?广泛学习西方美学知识：叔本华、康德、尼采、席勒 ?著作： 《红楼梦评论》 《古雅之在美学上之位置》 《人间词话》 《宋元戏曲考》 * 《人间词话》 ?中国现代美学的第一个理论模式，开山纲领。 ?以和中西方共有的“自然”训释出自佛经的“境界”一词，认为境界包含有三种意义，这三种意义涉及三种自然： * 意义 真实 率真 清新 涉及自然 客体的自然 主体的自然 主客体交融而成的自然 《人间词话》 提出和阐述了物与我，意与境，虚与实，情与景，写境与造境，有我之境与无我之境，诗人之境与常人之境等一系列概念和命题，形成一个坚实而丰厚的理论框架，扩展和提升了中谷古典美学意境说的理论内涵。 * 《人间词话》 读书三境界： “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。” * 4、代表学者 （2）蔡元培 ?中国有美学，实以蔡元培先生提倡为最早。——陈望道 ?注重西方美学思想与中国儒家美学思想的融通会合。 * （2）蔡元培 ?蔡元培的美学思想，以美育实践为轴心展开和发挥。 ?根据康德关于美超越一切利害计较的观点，把美的根本特征理解为普遍与超脱。由于普遍与超脱，美能够使人破除人我之见，去除利害得失计较，能够陶养性灵，使人日进于高尚。 ?在此基础上，他提出了“美育代宗教说”，成为中国现代美育思想的最早开拓者。 * 4、代表学者 （3）朱光潜 ?运用西方美学思想中的直觉说、心理距离说、移情说、内模仿说，对审美心理和艺术创造心理作了细腻而独到的分析。 ?著作： 《谈美》 《文艺心理学》 《诗论》 * 4、代表学者 （4）宗白华 ?对审美、艺术与人生的关系、艺术意境的生成、构成和魅力，以及中西美学特征的比较诸问题提出了精彩的见解。 ?著作： 《略谈艺术的价值》 《哲学与艺术——希腊大哲学家的艺术理论》 《中国艺术意境之诞生》 * 4、代表学者 （5）马克思主义美学的中国化 ?毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 ?蔡仪《新美学》 * 二、中国当代美学发展简况 1、从纵向上看： * 70年代末至80年代 第二阶段 20世纪50年代中至70年代末 第一阶段 80年代末、90年代起 第三阶段 二、中国当代美学发展简况 1、从横向上看： 根据对美的本质的不同回答，可以分为四个派别： * A 主观论美学 B 客观论美学 C 主客观统一美学 D 实践美学 （1）主观论美学：代表人物 ?吕荧： “美是人的概念”、“美是人的社会意识” ?高尔泰： 美是主观的，美感等于美 “大自然给予虾蟆的，比之给予黄莺和蝴蝶的，并不缺少什么，但是虾蟆没有黄莺和蝴蝶所具有的那种所谓‘美’。原因只有一个：人觉得它是不美的。” “美是自由的象征” * （1）主观论美学：评价 把美、美的规律、美的标准全都归入主观的，既不符合生活的实际，也不符合反映论的基本原则。 * （2）客观论美学：代表人物 蔡仪： 基本美学思路建立在反映论的原则上。 ?美在客观： 主观只能反映美，不能影响美。美只能到客观世界中去寻找。 ?美是典型： 美的本质就是事物的典型性。 典型：任何事物都是个别性与种类一般性的统一，在个别性中充分地显示了种类一般性，充分地表现出该类事物的本质，就是典型。 * （2）客观论美学：评价 虽然坚持了唯物主义反映论的基本原则，但是： ①具有明显的形而上学机械性 ②把美学研究完全局限于认识论范围，而且缩小到被动的反映论（美感反映美）上 ③美是典型的观点，完全是建立在自然事物的种属等级的基础上。这使他的“唯物主义”僵死、机械甚至庸俗 * （3）主客观统一论美学：代表人物 朱光潜： 美是主客观相统一。 ?区分了“物”和“物的形象”两个概念： 他把客观存在的“物”称为“物甲”，把客观事物加上主观意识作用而形成的“物的形象”称为“物乙”。审美对象只能是“物的形象”即“物乙”。 ?“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。” * 苏轼《琴诗》 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ * （3）主客观统一论美学：评价 它虽然看到了主观意识在审美活动中的重要作用，并体现出明显