历代文人诗写石柱.doc

历代文人诗写石柱 一、唐代（只找到2首） 九日题涂溪 白居易 蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守，或可重阳更一来。元和十四年四十八岁任忠州。涂溪九日题涂溪卷441_31杯王力《诗词格律》中统属“十灰”部。据研究，杯的古音可能类似与现在的“白”音。 春至白居易若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，?黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。?注：①此首诗，是唐元和十四年任忠州。闷取藤枝引酒尝卷441_56 二、清代 咏咂酒 清.石达开 万颗明珠供一瓯，王侯到此也低头。 五龙捧出擎天柱，吸尽长江水倒流。 注：①石柱土家咂酒，源于隋末唐初，历史悠久，是土家族人庆祝喜庆节日、欢迎贵宾的喜庆酒。以糯米或高梁、玉米、小麦为原料发酵酿成，贮藏于瓦坛子，浓度低、味甘甜，用竹、麦、芦管吸吮，酒液洁莹透明，可加开水复咂，直到无酒味而止。 ②清同治元年，太平天国内讧，翼王石达开率部出走，由湖北入蜀，途经石柱，击败石柱厅守沈瑛刚和石柱土司马驾兵后，惩办豪强劣绅，为老百姓撑腰。老百姓感激翼王，将自酿的咂酒献给他喝。石达开?饮咂酒后，豪情万丈，即席赋诗，留下了这首《咏咂酒》诗。 三、历代著名人物咏题秦良玉 （一）诗 明·崇祯皇帝赐诗四首 一 学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。 由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。 二 蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。 世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！ 三 露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。 凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。 四 凭将箕帚扫蝥弧，一派欢声动地呼。 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。 崇祯（1611—1644），名朱由检，明朝第16位皇帝，在位十七年，在李自成攻入北京时自缢而死，葬于十三陵思陵。本诗是崇祯皇帝在北京平台赏赐给秦良玉的诗作。综合史料记载，崇祯皇帝一生公务繁忙，只写过两次诗，另一次是写给兵部尚书杨嗣昌的一首五言绝句。由此，可见崇祯皇帝对秦良玉的崇敬之情。 郭沫若·咏秦良玉诗四首 一 石柱擎天一女豪，提兵绝域事征辽。 同名愧杀当时左，只解屠名意气骄。 二 兼长翰墨世俱钦，一袭征袍万里心。 艳说胭脂鲜血代，谁知草檄有金音？ 三 平生报国屡争先，隆武新颁瞬二年。 八月关防来蜀日，南朝天子又宾天。 四 萑苻满目咎安归？涨地胡尘接紫薇。 无复当年风虎意，空余白杆映斜晖。 郭沫若（1892——1978），是著名的文学家、诗人，古文字学家、考古学家和社会活动家。此诗是抗战期间郭沫若在重庆为激励全民抗战而作。诗中的“同名愧杀当时左”，指与秦良玉同名不同姓的大明宁南侯、武昌镇总兵左良玉。 南明·吕大器 游三教寺??宾山颀兮宾水滂，山亦芬兮水亦芳；妇子嘻嘻怡其堂，庚癸频呼乐欲央。?我不陟此彼其康，天开日霁鸟回翔吕大器（－），字俨若，号先自，四川省遂宁北坝人。崇祯元年（）进士，时年岁，确属“大器晚成”。崇祯十五年（）任兵部右侍郎。清顺治二年（１６４５），明宗室唐王即位（隆武帝），召吕大器为兵部尚书兼东阁大学士。次年，拥戴永明王即帝位（永历帝），掌兵部，尽督西南诸军。卒于都匀，终年岁，谥“文肃”。著有《东川文集》等，《明史》有《吕大器传》。 ■弘征 夜郎得以家喻户晓，主要原因有二：一是因“夜郎自大”这句成语，二是因大诗人李白曾流放于此。 夜郎之名最早出现于《史记》《汉书》《后汉书》诸史，即楚顷襄王时（前二史误为楚威王），遣将庄 ，溯沅水伐夜郎。有关夜郎部族的历史源流，近十年来，我曾写过《新晃——夜郎古邑考》诸文进行考证。史载唐时曾三置夜郎县。第一次是武德四年（621）于靠近今湖南新晃的贵州石矸，但不过几年在贞观元年（627）便被废除了；第二次是贞观八年析龙标地再置夜郎县，治所在今湖南新晃，至天宝元年（742）改为峨山县止，长达有百余年；第三次是贞观十六年于今贵州桐梓（或称治今贵州正定西北）置珍州夜郎县，和前置的今新晃夜郎县两县并存。在此之前还置有夜郎郡，治所在今湖南辰溪，隋开皇九年（589）废（见《隋书·地理志》）。总之，都是在今湖南怀化西部和靠近湖南的贵州东部这块地方。由此，我们也就不难想象唐人对夜郎的概念。 由于唐代在今分属湖南、贵州两省都曾置有夜郎县，以致李白当年流放夜郎究竟是在何处也就成了问题。又由于在后人心目中，贵州之地似乎更处蛮荒，导致不少古诗文注释凡涉及夜郎多注称“今贵州桐梓”，将李白的流放地先确定于斯，然后从诗中去寻找只言片语，附会为他是在西去夜郎行至白帝城才遇赦。主要的依据一是《窜夜郎於乌江留别宗十六璟》中的“白帝晓猿断，黄牛过客迟”两句，以为他是到了白帝城。实则，从读《李白全集》便知，这只是他自浔阳出发前对将入长江典型景物的摹绘之辞，当年他自四川出来就曾经过。白帝城在今重庆奉节县东，黄牛峡