以故岐黄家言.PDF

1. 原序 1.1. 余先世藏书最伙．凡有益于民用者．购之尤亟．以故岐黄家言．亦多 海内希见之本．余自髫年．习制举业时．即旁览及焉．遇有会意．辄觉神 情开涤．于是尽发所藏而精绎之．迄今四十年矣．夫医学之要．莫先于明 理．其次则在辨证．其次则在用药．理不明．证于何辨．证不辨．药于何 用．故拙着医学十种．其一曰∶一源必彻．其二曰∶四诊须详．于经义病 情．必斟酌群言．而期于至当也．而又念天之生药．凡以济斯人之疾苦者 也．有一病，必有一药．用眩．凡药皆可伤人．况于性最偏驳者乎．自来 注本草者．古经以下．代有增订．而李氏纲目为集大成．其征据该洽．良 足补尔雅诗疏之缺．而以备医学之用．或病其稍繁．踵之者、有缪氏之经 疏．不特着药性之功能．且兼言其过劣．其中多所发明．而西昌喻嘉言 ．颇有异议．最后新安汪氏．祖述二书．着备要一编．卷帙不繁．而采辑 甚广．宜其为近今脍炙之书也．独惜其本非岐黄家．不临证而专信前人 ．杂采诸说．无所折衷．未免有承误之失．余不揣固陋．取其书重订之 ．因仍者半．增改者半．旁掇旧文．参以涉历．以扩未尽之旨．书成．名 曰本草从新．付之剞劂．庶几切于时用．而堪羽翼古人矣乎．其余数种 ．将次第刊布．与有识者商之． [b]乾隆丁丑岁三月上巳日澉水吴仪洛遵程书于硖川之利济堂[/b] 1 2. 本草从新凡例 2.1. 一 注本草者．当先注明其所以主治之由．与所以当用之理．使读之 者有义味可咀嚼也．兹集药性病情．互相阐发．庶便资用．若每处皆释 ．则重复烦琐．反生厌渎．故前后间见．或因药论辨．读者汇观而统会之 可也． 一 上自神农本草经．以至李氏纲目．俱递有收载．自纲目以后．收载绝少 ．如燕窝之类． 一 自古本草以至近今本草．俱有是名．而今并无是药者．如预知子之类 ．俱为削去． 一 药品主治．诸家析言者少．统言者多．如治痰之药．有治湿痰者．有治 燥痰者．诸书第以除痰概之．头痛之药．有治内伤头痛者．有治外感头痛 者．诸书惟言治头痛而已．此皆相反之证．未可混施．举此二端．其余可 以类推矣．又止言某病宜用．而不言某病忌用．均属缺略．兹集并加详注 ．庶无贻误． 一 每药先辨其气味、形色．次着其所入经络．乃为发明其功用．而以主治 之证．具列于后．其所以主治之理．即在前功用之中．不能逐款细注．读 者详之． 一 徐之才曰．药有宣、（上升下行、曰宣）、通、补、泻、涩、滑、燥、 湿、（即润也）、轻、重十种．是药之大体．而本经不言．后人未述．凡 用药者．审而详之．则靡所失遗矣．今为分阐．以标于本药之上．（此十 剂也、陶隐居多寒热二剂、兹不具述、然本集燥剂、即陶氏之热剂、而通 剂、乃徐氏之燥剂也．） 一 药品主治．已注明某脏某腑者．则不更言入某经络．以重复无用也． 一 阴、阳、升、降、浮、沉．已详于药性总义中．故每品之下，不加重注 ． 一 采用诸书．悉标其名氏．使知为先哲名言．有可考据也．间有删节数行 数句者．以限于尺幅也．有增改数句数字者．务畅其文义也．其间广搜博 采．义图贯通．取要删繁．词归雅饬一 凡假药不可不辨．如花草子、伪沙 苑蒺藜．香栾、伪枳实枳壳之类．始则以伪乱真．渐一 同是药名．而力量 浓薄悬殊．性味优劣迥别．如野白术与种白术、并江西白术之类．至一 本 药而杂别种在内．用者即不能取效．如肆中柴胡．夹杂白头翁、小前胡、 远志苗、丹参等于内．不细为拣去．不唯无益．而反有害矣．亦断不可不 正之． 一 药品修治．必须如法．今肆中熟地黄用煮．菟丝饼加面之类．制治乖方 2 ．断不可用．俱为正之． 一 凡可以救荒者．收载稍繁．以其有裨于生成之实用也． 一 养生与治病．食物之宜否．关系非细．故收载不厌其繁． 3 3. 药性总义 3.1. 凡酸属木、入肝．苦属火、入心．甘属土、入脾．辛属金、入肺．咸 属水、入肾．此五味之义也． 凡青属木、入肝．赤属火、入心．黄属土、入脾．白属金、入肺．黑属水 、入肾．此五色之义也． 凡酸者．能涩、能收．苦者．能泻、能燥、能坚．甘者．能补、能和、能 缓．辛者．能散、能润、能横行．咸者．能下、能 （音软）坚．淡者．能 利窍、能渗泄．此五味之用也． 凡寒热温凉．气也．酸苦甘辛咸淡．味也，气为阳，味为阴．（气无形而 升、故为阳、味有质而降、故为阴．）气浓者．为纯阳．薄为阳中之阴 ．味浓者．为纯阴．薄为阴中之阳．气薄则发泄．浓则发热．（阳气上行 、故气薄