第一章　语言的社会功能.ppt

第一章　语言的社会功能 　 　　在中国人的观念中，“字”是中心主题，“词”则在许多不同的意义上都是辅助性的副题，节奏给汉语裁定了这一样式。 　　　　　　　　　　　　　　－－赵元任 (1892-1982)，代表作《中国话的文法》、《语言问题》等。 第一节　语言是人类最重要的交际工具 一、语言和说话 　　　说话不等于语言。“用汉语说”“用英语说”这些说法已隐含语言与说话的区别和联系。这里“汉语、英语”就是“语言”，而“说”就是说话的行为。语言是用来说的，如不说就会消亡。我国历史上某些民族的语言如鲜卑语、契丹语、女真语等，由于说这些话的人后来融入汉语社团而消亡。 语言的存在必须以说话为前提 ： 　　　材料一：抗战时期，山东的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工，后逃入北海道的山林中穴居，没有说话的需要，因而他的语言能力也就日渐衰退而不会说话。在他穴居的第13年，他看见一条船，想喊一声船求救，但舌头不听使唤，转动不灵，喊不出船的音来。他意识到失去语言能力的危险，将来遇救，也无法说明自己的来历。于是，他张嘴训练舌头的弹性，以顽强的毅力学说话，最后才慢慢地说出：我叫刘连仁，我是中国人，山东高密县人。我是民国三十三年抓来的劳工…… 　　　这说明，语言好像是一种工具，需要人去用，不用就会“生锈”、就会“退化”和消亡。 　　材料二：1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到 有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像 人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪 物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送 到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到 了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。她直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词， 听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。 这说明，一个正常的人，如果没有社会作为前提条件的话，他仍然不能掌握语言。 18世纪英国小说家斯威夫特《格列佛游记》里提供了这样一个例子—— 巴尔尼巴比有三个饱学之士研究如何改造本国语言，他们建议取消语言中所有的词汇，这样会对健康有利，因为说话时都会对肺部产生影响；而且可以更精炼地表达思想。因此，谈论一件事情的时候只需要把所需要的东西带在身边就可以了。所以，“我常常看到两位学者被背上的重荷压得要倒下去，像我们的小贩一样。他们在街上相遇的时候，就会放下负担，打开背包，谈上整整一个钟头。谈完话后，才把谈话工具收起，彼此帮忙把负荷背上，然后才分手道别。”但是老百姓们纷纷反对，因为他们要求有像他们祖先一样说话的自由。 可见，没有语言，正常的社会活动几乎无法进行。 语言、说话、话三者之间的关系： 说话是一种复合现象，至少可以分出三个方面：第一个方面是张口说话的动作，称为言语动作或言语行为；第二个方面是说话所使用的一套符号，由语音、词汇、语义、语法等子系统构成，称为语言；第三个方面是说出来的话，称为言语或言语作品。这是语言、说话、话三者之间的关系。 说话=A行为（说）+ B工具（符号）+ C结果（话） 1．语言、言语及其形式 言语的两种形式：外部言语和内部言语。 外部言语是指说出来或写出来的可使别人感知的话，内部言语是指没有说出来的内心的话，它们都是运用语言的过程和结果。 外部言语与内部言语的区别在于是否具有交际功能。 语言的两种形式：口语和书面语。 　　　口语是对口头言语的抽象概括，书面语是对写出来的言语的抽象概括。 　　　区别：（１）两种载体 ：语音、文字；（２）词语和句法结构 ：口语用词通俗，句子简短，结构松散；书面语用语文雅，句子较长，结构严谨。 　　　联系：一种语言可以没有书面语，但不可能没有口语。书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，它从口语中不断吸取营养成分，而且自始至终要受到口语的制约。书面语较好地克服了时间和空间对语言的限制，而且有利于规范化。通过对书面语的规范，就有可能形成民族的标准语，或称为“文学语言”，从而又反过来促进口语的发展。 ２、语言和言语的区别和联系 区别：个人因素与社会因素；具体性与抽象性；无限性与有限性。 联系：一方面，语言存在于言语当中，言语是语言的存在形式，没有言语就无所谓语言。另一方面，言语是运用语言的行为和结果。 　 　　　　　　　　　运用 　 　　语言 　言语 　 　　概括、约定 二、语言是人类社会的交际工具 1．语言是一种社会现象 　　　第一，语言是社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，