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 第二章 汉代诗歌 惠州学院中文系 陈金花 本章目录 第一节 乐府和乐府诗 第二节 两汉乐府诗的思想内容 第三节 两汉乐府诗赏析 第四节 两汉乐府诗的艺术特色 第五节 东汉文人诗 本章思考题 第一节 乐府和乐府诗 一 、乐府和乐府诗 汉乐府： 汉乐府原指汉代的音乐机关。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”, 于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称。 两汉乐府诗： 是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 二、乐府诗的搜集和分类 梁·沈约编纂的《宋书·乐志》 宋·郭茂倩编辑的《乐府诗集》 三、乐府含义的演变 两汉：音乐机关 魏晋六朝：乐府所唱的诗，着眼于音乐 唐代：批判现实的讽刺诗，着眼于社会内容 宋元以后：词、曲的雅称，着重其入乐 第二节 两汉乐府诗的思想内容 “ 感于哀乐，缘事而发” 的创作精神。 一 苦与乐的深刻揭示 1 社会最底层平民百姓的呻吟呼号 如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》 2 反映富贵之家的的奢华 如《相逢行》、《长安有狭斜行》 二 爱与恨的坦率表白 在表达爱与恨时, 显得大胆泼辣, 毫不掩饰。 《上邪》：女子热恋中的自誓之词 《有所思》：听到对方变心，女子由爱到恨的感情变化 《孔雀东南飞》：焦仲卿、刘兰芝的爱情婚姻悲剧 《上山采蘼芜》：弃妇与故夫的邂逅 《羽林郎》和《陌上桑》：女子拒绝男子的调戏 三 、乐生恶死愿望的充分展现 1 对死亡的厌恶之情 如《薤露行》、《蒿里行》 ——死亡被写成是无法回避而强加于人的残酷事件 2 乐生的愿望 《艳歌》：描绘出一幅进入天国的理想画面 《练时日》和《华烨烨》：写神界的精灵来到人间，和创作主体生活在同一世界。 ——诗人以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上。通过人的神仙化、神仙的世俗化, 表达作者沟通天人的理想。 两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时, 主要是继承楚文化的传统, 是《庄》《骚》的遗响。 第三节 两汉乐府诗赏析 一 《有所思》 思考·讨论 1 此诗细腻表现了女主人公在遭受爱情挫折时的复杂心理，试具体分析。 2 诗中提到“兄嫂”是否节外生枝？对表现主题有什么作用。 二 《上邪》 这首诗最突出的特点是感情炽热，表达坦率直切，构思新颖独特，充分表现出钟情女子感情的激动和热烈，具有浪漫主义色彩。 三 《陌上桑》 1 解题 本篇最早见于《宋书·乐志》, 题为《艳歌罗敷行》；徐陵《玉台新咏》 题为《日出东南隅行》；郭茂倩《乐府诗集》题为《陌上桑》。 这里用《乐府诗集》的题名。 陌 上 桑 2 讨论 1 诗中哪些地方用了侧面描写？有何艺术效果？ 2 罗敷所夸耀的丈夫是否实有其人？试说明理由？ 3 总结 此诗突出的艺术成就是综合运用多种手法, 塑造了 一个美丽、庄重、机智的采桑女形象。 其次，生活气息浓郁、具有喜剧色彩。如写行人、少年、耕者见到罗敷时的失常举止和神态、以及罗敷对太守的嘲弄和奚落。 4 比较《陌上桑》和晋代傅玄的《艳歌行》 艳歌行 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自字为罗敷。 首戴金翠饰，耳缀明月珠。白素为下裙，丹霞为长襦。 一顾倾朝市，再顾国为虚。问女居安在，堂在城南居。 青楼临大巷，幽门结重枢。使君自南来，驷马立踟蹰。 遣吏谢贤女，岂可同车行。斯女长跪对，使君言何殊。 使君自有妇，贱妾有鄙夫。天地正厥位，愿君改其图。 四 《东门行》 自学此诗，思考、讨论下列问题： 1 男主人公为什么要“出东门”？女主人公又 为什么要劝阻？ 2 诗中的男主人公为什么“出”而又“入”， “入”而又“去”？ 3 此诗是如何刻画人物性格的？请概括人物 的主要性格。 五 《孔雀东南飞》 （一）解题 （二）讲读全诗 （三）思考·讨论 1 刘兰芝为什么得不到婆母的欢心？ 2 诗中县令、太守的求婚是否真实， 试说明理由？ 3 分析刘兰芝、焦仲卿的性格特点 4 焦母和刘母的性格有何不同？ 孔雀东南飞 （四）分析人物形象 刘兰芝： 聪明美丽、勤劳善良、刚毅坚韧、忠于爱情，富于反抗精神。她不愿忍受焦母的压迫而主动请归, 她不慕富贵而拒绝再嫁和对阿兄逼