文化与人格研究和心理人类学的方法论剖析-华侨大学国际关系学院.pdf

 文化与人格研究和心理人类学的方法论剖析 ——— 《 》 《 》 以 菊与刀 与 家元 为例 游国龙* : 《 ——— 》 内容提要 本尼迪克特的 菊与刀 日本文化的类型 是日本国民性 ， “ ” “ ” 研究最具影响力的著作之一 但以她为代表的 文化 与 人格 学派却因 ， 。 “ ”、 “ 研究工具的局限性 导致这方面的研究式微 许烺光提出 许氏假说 心 ” 、 ， ， “ 理社会均衡理论 以及诸多相关的工具 概念 突破既有的瓶颈 以 心理 人类学” “ ” “ ” ， 取代了 文化 与 人格 研究 将人类研究大规模文明社会的知 。 《 》 ， 识向前推进了一大步 家元 是使用这套方法研究日本的成果 其视角与 《 》 。 菊与刀 具有承接关系 : 关键词 文化与人格 心理人类学 菊与刀 家元 本尼迪克特 许烺光 ＊ “ ” (national character) 文化与人格 学派从事的国民性研究 在二战 ， 期间于美国盛行一时 后因地区研究的兴起以及自身存在方法论缺陷等 ， 。 ， 因素 国民性研究出现了衰退 然而 属于这一文脉的学者许烺光 (Francis L. K. Hsu ，1909 ～ 1999)， 。 始终坚持在这一领域默默耕耘 他提 、 、 ， ， 出了诸多工具 假设 方法 建立了自成体系的理论 并力倡以心理人 ① (Psychological Anthropology) 。 ， 类学 取代文化与人格研究 应当说 他 ， (literate civi- 的努力 使得我们人类从整体性视角研究大规模文明社会 ② lizations) 。 ， 的知识向前推进了一大步 如今 随着中国整体国力的提 。 *作者系北京大学国际关系学院博士研究生 1961 ， “ ”