实地考察适用于长洲太平清醮期间进行-EDB.PPT

B6：反思活動(保育長洲太平清醮的文化承傳) C 高階 C4：遊神路線考察點 目的： 讓學生了解到二十世紀初，帶有鶴佬（海陸豐）民間宗教色彩的神靈附體，乩童坐刀轎的遊神儀式的消失，與及「飄色」製作的引入，怎樣使「遊神」轉變為每年吸引大量遊客到來參觀，「嘉年華」色彩濃厚的「會景巡遊」。 ? 考察安排： 由於農曆四月初八(2013年5月17日)下午為長洲太平清醮進行遊神的儀式，又稱為「會景巡遊」，近年吸近大批遊客到長洲觀賞。因此，當日必須在早上九時前到達長洲，以免遇上人潮的高峰期。 早上約八時，喃嘸先生主持「謝旛」； 早上約九時，喃嘸先生主持「遣船」的儀式，用紙船把不潔的東西送走； 約十時許，老師帶領學生到街坊會或體育會，採訪飄色的制作。如北社街街坊會、新興街街坊會、興隆街值理會、中興街街坊值理會、長洲體育會、海燕體育會、大新街街坊會等，每年皆安排獨特的飄色參加遊神。如要到上述社體採訪，請先與有關社團負責聯絡。一般情況下，他們都很歡迎有興趣的朋友到訪的。 下午一時許，各遊神隊伍在戲棚前集合。由於參觀人士眾多，遊神路線沿路都由警方設置鐡欄，如非大會工作人員，不能隨隊前進，只能在路旁駐足觀看。建議老師帶領學生在北社街或新興街上觀看巡遊大隊，當大隊經過後，帶領學生回到北帝廟前，面對北社街口的位置，等待大隊回來。 約四時，抬着神鑾的大隊，會逐一抬着神鑾，進行「走菩薩」，各隊神鑾隊，從北社街奔跑回神棚，場面十分緊張熱鬧。 應注意事項： 下午四時許，有山祭，由村民帶備祭品上山拜祭孤魂野鬼；並於山上沿途安放路燈，引領孤魂野鬼到醮場，參加晚上的「祭大幽」； 下午六時許，進行水祭，一般不讓人參觀； 晚上「祭大幽」，到十二時完結； 十二時後，進行搶包山； 最後是「酬神」，拜祭過後，便可以「開齋」。 C5：訪問活動 C6：反思活動 實地考察(適用於長洲太平清醮期間進行) CDI020130516 新高中歷史課程知識增益： 非物質文化遺產研討會及實地考察 ─長洲太平清醮 (新辦) 傅潤偉先生 歷史科教師 仁濟醫院王華湘中學 03.05.2013 * 教材特色 (一)照顧活動前中後的教學需要 共有三個有關長洲太平清醮的學與教範例 課堂活動 (A1-3/B1-3/C1-3) 實地考察 (A4-6/B4-6/C4-6) 延伸學習 (A7-9/B7-9/C7-9) 太平清醮前 太平清醮後 太平清醮期間 教材特色 (二)照顧不同程度的學習需要 各有不同程度的設計 共27個項目的活動 A1-9 初階任務 B1-9進階任務 C1-9高階任務 教材特色 (三)照顧初高中課程的學習需要 配合 初中及高中 歷史科課程 本地傳統習俗與文化 選修部分：本地文化承傳研習 延續與轉變 教材特色 (四)照顧學生的學習興趣 教師可按需要 選取符合學生 興趣和能力 的活動 27項活動 訪問 配對 資料題 知多一點點 統計活動 反思活動 設計路線 比較分析 教材設計 A初階 理解及掌握「非物質文化遺產」的定義 A4：請神路線考察點 目的： 透過對地方廟宇的考察，讓學生對長洲的地方社會群體，特別是方言群體的分類，有初步的理解。各廟宇及所屬群體的發展，簡要說明長洲地方社會的歷史發展。 考察安排： 2012年4月25日（農曆四月初五）請神，早上九時前到達長洲北帝廟。(2013年5月14日) 觀看建醮大會迎請北社天后及玉虛宮北帝的情況； 跟隨迎神隊伍巡遊；由海傍路直往，至舊長安街市（現在的廣場），轉入新興街，經北社街回到北帝廟旁的神棚； 約十時許，跟隨喃嘸先生到大石口天后廟請神； 約十一時許，跟隨長洲喃嘸先生，到長洲關公忠義亭、水月宮、或南氹天后廟請神，他們會集中在關公忠義亭後，三神廟的神靈，列隊一起迎請到北帝廟旁的神棚。 應注意事項： 搜集各神廟創立的歷史、所在地及主要奉祀的群體； 說明各神靈在請神時的不同待遇； 各神靈在遊神時的行列，其象徵意義。 其實，各方神靈迎請回來後，必須由喃嘸先生進行開光的儀式，才能進行起醮儀式，宣告太平清醮正式開始。 A5：訪問 A6：反思活動 B 進階 B4：豎幡、午朝與醮場考察點 目的： 希望透過考察太平清醮醮場的佈局，及參觀地方宗教儀式的進行，讓學生了解地方社會的傳統宗教內容。 考察安排： 由於太平清醮的儀式主要在晚上進行，難於安排學生參觀。建議考察在農曆四月初七日(2013年5月16日)日間進行。該日早上可帶領學生到「醮場」，說明神棚、戲棚、大士棚、喃嘸棚的安排； 中午觀看喃嘸先生主持的「走午朝」儀式。這是少數在日間進行的宗教儀式； 待「走午朝」儀式完結，可帶領學生到各旛干所在位置參觀。 應注意事項： 各旛干位置的象徵意義； 醮場內的佈置，與各旛干的關係 在課堂上說明太平清醮各項儀式的先後次