污染力与女性人类学视角下的月经禁忌-Core.PDFVIP

昌吉学院学报 2014年第2期 污染力与女性：人类学视角下的月经禁忌 ——基于闽南山河村的考察 张小红 （厦门大学人类学与民族学系 福建 厦门 361005） 摘 要：人类学有关女人与污秽的研究已有不少，且多将聚焦点集中在月经的污染问题上。但污染绝不 是孤立存在的，只有将其置于所存在的文化与社会语境中,才能分析出“污染”所具有的象征意义与社会作 用。文章通过收集山河村老年妇女有关月经禁忌及相关习俗的口述材料，分析了其中所映射的女性身份具 有污染力的文化意象，并以女性在亲属制度秩序中的模糊性身份为着力点探讨了导致该文化意象的社会 根源。 关键词：月经禁忌；女性身份；污染力；文化意象；社会根源 中图分类号：C912.4 文献标识码：A 文章编号：1671-6469（2014）02-0001-08 在中国的文化象征体系中，女性的形象较之 人类学（AnthropologyofMenstruation）在此背景下 男性总是带有更多的巫术—宗教性意味，她们的 应运而生。随着人类学研究领域的不断拓展，不 象征形象往往表现为具有某种神秘的力量，而这 同的人类学流派在研究月经文化现象方面实现 种力量又是有危险性和污染性的，一些研究者已 了高度整合，其代表人物是英国女人类学家玛 ［1］［2］ 经注意到了女性身份的这种文化意象。 女性 丽·道格拉斯，她的《洁净与危险》一书开创了月 身份具有污染力的文化意象反映在一系列围绕 经人类学理论建设的先河。在其影响下,人类学 女性的禁忌方面，尤其是在与妇女的生理特征相 对月经研究的成果不断出现,彻底颠覆了医学唯 ［3］P223-224 关的情况下，这种污染性力量就更加明显。 物主义和精神分析学派对月经禁忌的理论假 因此了解和记述与女性月经相关的禁忌，有助于 ［8］随着人类学对身体研究的关注，妇女医疗中 说。 ［9］［10］ 理解“女性身份是一种象征性的污染系统”的文 的月经问题逐渐成为月经人类学的重点， 对 化意涵。 月经禁忌的跨文化研究也逐渐将文明社会纳入 一、有关月经禁忌的人类学研究 ［11］ 分析的视野。 二战以前，部落社会的月经文化一直是人类 西方学者研究中国妇女月经问题的论著以美 学关注的焦点，弗雷泽、韦斯特马克、涂尔干和费 国汉学人类学者马丁（EmilyMartinAhern)的《“不 洛伊德等人类学家都有关于女性月经禁忌现象 洁”的中国妇女——经血与产后排泄物的威力与 ［4］［5］［6］［7］ ［12］ 的研究。 二战后，受非殖民化浪潮影响，离 禁忌》为代表。 而国内有关月经禁忌的论述始于 ［13］［14］［15］ 开异邦“田野”的欧美人类学家的注意力由“发 20世纪上半期，多见于民俗学者的研究。