新文化运动87.ppt

新文化运动;一、教材分析;二、学情分析;三、三维目标;重点难点;一个农村少女无望地伫立在田间，她祖祖辈辈坚守在这块土地，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。 为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试； 地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本改变她的困窘； 资产阶级分别拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。 ;（1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么？ （2）新来的年青人都有哪些，他们掀起了什么运动？;新文化运动的兴起;他们请来了两个外国专家----德先生和赛先生，他们告诉她人跟人都是平等的，要反抗专制压迫；还有月亮圆缺不是因为天狗，而是被地球挡住了太阳的光线…… ; 结合课本内容，思考当时是针对什么社会问题提出这个观点的？;;他们让她读《狂人日记》，只见她时而眉头紧锁，时而一声叹息，读后感慨说：是啊，封建礼教害死人，三纲五常要不得！ 他们还给她看了话剧《玩偶之家》，她看后陷入了深深的思索…… ; 《狂人日记》写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。; “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲五常是是封建专制的伦理道德，是“奴隶之道德”。 ; 《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 ;她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。;;他们要求她多读书，提高自己的文学修养和文化水平。可她抱怨说：不是我不想读，实在是读不懂，看着就头痛!要是都像《狂人日记》那样容易看懂就好了……; 想一想:;;几年下来，她不再愁容满面、畏首畏尾，她的面貌已经焕然一新了！ 她关注自己的权利，不断探索着新知； 她还关心时局，参加进步社团的活动； 她上了学，还看了许许多多的书籍，全是用好懂的白话文写的。 有人说她：“喂，你不要太离谱了，早点回家嫁人、烧火做饭、生儿育女、伺候公婆！” 她说：“OH，NO！我再也不要那样过了，以前的一切都是错的，我要过全新的生活！” ;; 近年来，韩国开展了 一连串争夺中华文化的举 措： 向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的； 抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了； 论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”； 把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；;抢注江陵端午祭为韩国文化遗产 ;辩论：新文化运动利大于弊还  是弊大于利？ ; 1、前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派相比，主要“新”在 （ ） ; 2. “ 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。” ——陈独秀; 以“寻找我们身边的传统文化”为 题，请同学们课下探寻我们身边的传统 文化，思考其意义或价值，还 有我们应该怎样对待传统思想 文化等，写一篇小论文。;;y)vs#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-wt!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTi