第一讲马克思主义哲学概论39.ppt

;第一讲马克思主义哲学概论;哲学的产生;一、哲学的定义、基本问题及概况;什么是哲学呢;世界观等于哲学吗;世界观;自然观：人们对自身所处的自然界的根本看法; 哲学具有较广大的世界观（自然观），它所概括的事实是世界各个方面或部分的总体，这就使人更容易理解现实现象的普遍联系和相互依赖关系，了解它们的运动和进展，因而，可以迅速向前眺望，扩展自己的科学视野，不断越出现有的范围，跨进未来的领域，提出科学的预见。;历史观：是人们对于自身所处的社会历史的根本看法; 哲学是形成具有深刻观察感和历史感的审视分析能力的基础和前提。它使人们善于在复杂多变的社会生活现象的内在联系中发现现实的矛盾，正确地感受它的意义，从而不但能够提出真正重大的社会问题，而且能够对它们作出符合历史发展趋势的评价，有助于人们以积极健康的态度对待现实，并进而推动人们解决现实问题。 否则人们对社会矛盾的感受常常会 是被动的、消极的，不正确的，特别是对重 大历史现象的表现常常暴露出无法克服 的矛盾，犯主观性、片面性的错误。;人生观：人们对人生目的和意义的根本看法和根本态度; 恩格斯曾经指出，哲学是更高地悬在空中的思想领域，也就是说，哲学是一种概括性很强、抽象程度很高的学问，那么哲学是不是就是一种单纯的知识呢;方法论：是人们认识世界和改造世界的根本方法;（二）哲学基本问题和基本派别;2、精神能否反映物质——认识论（epistemology）问题。对这个问题的回答是划分可知论（）与不可知论（agnosticism）的标准。 在全部哲学问题中，认识论的问题虽然提供了可知论与不可知论划分的标准，但是，认识论总是以某种本体论作为自己的前提和根本出发点。因为，在认识论上虽然虽然有各种派别，例如，可知论、不可 知论；经验论、唯理论，但它们必然 表现出唯物主义 或唯心主义的基本倾向， 从而在哲学基本派别上分属于唯物主义 和唯心主义。 ; 在哲学史上，围绕着物质和精神的关系问题，特别是何者为世界的本原问题进行讨论的同时，还对这个世界究竟处于怎样的一种状态作了讨论???由此引出了辩证法（dialectic）和形而上学（metaphysics）。 在全部哲学问题中，辩证法和形而上学问题从属于本体论问题。因为，人们在认识世界的过程中，首先要解决世界的本质是什么，然后才能进一步解决这个世界的状况怎么样的问题；如何解决世界本原问题，规定了解决世界状况怎么样问题的方向。究竟是唯物地还是唯心地解决世界的本原问题，对于能否具有科学的、彻底的辩证法起着决定的作用；游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学是不存在的。;哲学的基本派别;（三）哲学概况;1、古代哲学;赫拉克利特学派：赫拉克利特（Heraclitus） 基本思想：世界是物质的，物质世界是多样的和统一 的； “逻各斯”（logos）的思想，客观规律性； 辩证法的思想，“one cannot step twice into the same river”; 提出了素朴的反映论的思想，人人都有认 识自己的能力和思想的能力 西方哲学最早的形态,而且提出不了解 人，就不理解自然 ;（2）毕达哥拉斯学派; ;（4）原子论学派;（5）苏格拉底;（6）柏拉图的理论;（7）亚里士多德;对古代哲学的总结;2、中世纪哲学;3、近代哲学;（2）大陆的理性主义;斯宾诺莎（Spinzoza）;（3）英国的经验主义;(4)德国古典哲学;认识的来源：自在之物（thing-in-itself）与先天的认识形式——认识就是主体利用自己所固有的认识形式去接纳和加工来自自在之物的内容。 经过人们加工改造而确立起来的认识对象，康德称为“现象界”，人们的认识不能与对象相符合，只能与现象（appearance）相符合。认识与存在统一于现象。 康德认识论提出了认识中两个过去的哲学家所没有注意到的问题。一，认识对象并不是与主体无关的；二，主体也不是被动接受对象的作用， 而是在进行认识的同时，确立自己 的对象。因此，认识活动是 主体与对象相互作用的统一的活动。;认识活动的阶段：第一，感性直观（perceptual intuition) 纯直观——空间、时间；第二，知性思维（understanding thinking）纯形式——范畴；第三，理性认识（rational knowledge）无形式——借范畴，“二律背反”（antinomies）。矛盾是错误的。 康德走到辩证法的门坎边止步了！ ;黑格尔（Hegel）:Absolute Idea