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论如何才能实现马克思主义关于人的自由全面发展 （黄炳程） 【摘要】：在这个世界上最有开发潜力的地方可以说就是我们脖子以上的地方。而要实现这块区域的开发，就要关系到一个马克思主义有关我们人的自由全面发展的问题。人的自由全面发展问题是马克思主义的重要组成部分。而如何才能实现人的自由全面发展也是我们人与生俱来的美好理想，探讨它意义深远。 关键词：自由；全面发展；物质；环境；实践 人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。在当今世界经济全球化和世界政治日趋复杂化的大时代背景之下，究竟需要一些什么样的条件才能实现人的自由全面发展，培养出一批批具有人文精神、科学精神、创新精神、敬业精神、进取精神、团队精神以及实践能力和创新能力的有德之士、有识之士和有能之士，可以说这是摆在我们面前的一个任重而道远的重大课题。在此，我就以我的所历、所学、所见、所闻和所想谈谈我个人对如何才能实现马克思主义关于人的自由全面发展的这一看法。 一、物质条件 可以说物质是我们整个人类社会得以赖以生存和发展的物质基础，没有物质就没有我们的人类社会。根据马克思主义经济基础决定上层建筑的观点，我们一切活动的开展首先离不开物质的支撑，同样的，这也可以推广到我们人的自由全面发展方面，我们要想实现我们的自由全面发展，首先我们就得具备得有一定的物质基础，并在此基础上减少对物质的依赖。 我还记得我曾经看过这么一个故事，说的是我国北宋著名的政治家司马光在亲自选拔官吏时，面对前来应聘的官吏他首先都会详细的询问对方的家庭经济情况，然后根据应聘者家庭的经济情况决定是否录用应聘者，如果录用，他又会根据被录用者的财产的多少授予相应的官职。这在当时很多人对他的做法都感到很不理解，认为他这是典型的官僚主义，是在歧视穷苦百姓，但他却解释得很有道理。他说：“如果一个官员连养活自己的最基本的物质财产都没有，那么他的一举一动就会很容易受到别人的左右，他就不能按照上级所传达的指示或他自己的正确想法去做，甚至还有可能会为了对物质财富的追求而去贪污受贿……”的确，他说得很有道理。如果一个官员连养活自己的最基本的生活资料都没有，那么就别指望他还能为老百姓谋什么福利了，他不在老百姓身上剥削就算万幸了。由此可见，物质基础对我们一个人的的自由全面发展是多么的重要。 而我们又如何才能具备得有这个物质基础呢，就从大的方向来说我认为： （一）生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提。因为生产力是人们征服自然、改造自然的物质力量。生产力的发展，为人类创造了丰富的物质财富，也为人的全面发展的实现提供了物质前提。一方面，生产力的发展为人的全面发展奠定物质基础。生产力的发展创造了日益丰富的物质生活资料，才能使人在摆脱贫困状态，并在基本满足生活需要的前提下去实现人的求精神层面的享受和自由个性的发展；另一方面，生产力的高度发展也为人的全面发展提供充足的自由时间。只有拥有了大量的自由时问才能使人有充分的时间从事文化娱乐、科学研究、文学创作等活动，从事各种各样的有益活动，挖掘和培养人的多方面的情趣、爱好及能力，使人不仅在物质关系上而且在精神关系上愈益丰富。使人个性和创造力在自主活动中得到全面发展。 （二）逐渐消灭私有制和旧式分工是实现人的全面发展的根本条件。因为在私有制条件下，分工的片面性、被动性，造成人的体力和智力的片面畸形发展。旧式分工使劳动者在社会生活中，被划分到一定的活动范围，固定于某种劳动形态，每一个人都只熟悉整个生产的一部分，只发展自己能力的一方面而偏废了其他方面。这种分工会“把一个变成农民，把另一个变成鞋匠，把第三个变成工厂工人，把第四个变成交易所投机者”，只要他不想失去生活资料，他就始终是这样的人。因此，只有消灭私有制和旧式分工，才能消灭城乡差别、工农差别、脑力劳动与体力劳动的差别，从而使劳动成为真正自由的活动，实现劳动者全面而自由的发展。 （三）扩大交往、推动经济全球化和一体化。把人的全面发展放眼到世界范围中，使其成为世界化的共同方向，具体途径就是要不断开阔视野，寻求把握并创造交往和发展的实践机会。在生产活动中，“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言”。 而从小的方向来说我认为： （一）就是要不断创造条件让家庭或个人拥有更多能自由支配的财产性收入。因为国家和社会都是由家人和个人组成的，只有当我们每一个具体的人都富了的时候，而不是国富民穷，那么我们才更容易实现我们的自由全面发展。就拿当下生活在大学校园里的一些学生来说，如果他们不是因为家庭经济贫困，也许他们就不会为了一些所谓的操行分去虚伪的装饰自己，就不会为了评优和奖学金而去“违心”的学习，更不会为了仅准备就业而忽略了大学本身的一些本质内涵的东西……反之，他们就可以根据他们自己的兴