《中医养生基础》教学课件第八讲.ppt

第八讲 运动养生概要 运动养生箴言(1) 1天主生物故恒于动， 人有此生亦恒于动。 2生命在于运动。 3活动好比灵芝草， 何必苦把药草找. 运动养生箴言(2) 4铁不锤炼不成钢，人不运动不键康。 5脑子越用越好，身体越炼越强。 6树老先老根，人老先老腿。 7心宽体胖，勤劳体壮。 什么是健身运动养生? ---运用传统的体育运动方式进行锻炼，以活动筋骨，调节气息，静心宁神来疏通经络，畅达气血，和调脏腑，达到增强体质，益寿延年的目的， 运动养生的三大特点 1以祖国医学理论指导健身运动 2注重意守、调息和动形的谐调统一 3融导引、气功、武术、医理为一体 运动养生机理 中医将精、气、神称为“三宝”，与人体生命息息相关。运动养生则紧紧抓住这三个环节. 调意识以养神----； 以意领气---调呼吸以练气， 以气行推动血运，周流全身； 以气导形，通过形体、筋骨关节的运动，使周身经脉畅通，营养整个机体。 如是，则形神兼备，百脉流畅，内外相和，脏腑谐调，机体达到“阴平阳秘”的状态，从而增进机体健康，以保持旺盛的生命力。 运动养生的原则 1掌握运动养生的要领 2强调适度，不宜过量 3提倡持之以恒，坚持不懈 运动养生的形式 一、形式多样的民间健身法---散步、郊游、荡秋千、放风筝、踢毽、保健球等；跳绳、登高、跑马、射箭、举石锁等等。多于娱乐中而有运动养生的内容，亦无需人更多地指导、训练，简便易行，形式多样，是民间喜闻乐见的健身措施。 道家健身术 道家健身术的理论来源于老子、庄子.他们主张以养气为主，来提高生命能力，提出了“导引”、“养形”，强调了练气以养生的观点。其健身功法如---华佗的“五禽戏”、马王堆出土的“导引图”胎息经、八段锦、太极拳等类。 跳跃运动---防骨质疏松\增视力 四勤（勤动手、勤动脚、脑常用、嘴常动）促长寿——俗活说“越闲越懒”、“闲则无聊，忙则快乐”。 佛家健身术 佛家健身术源于禅定修心，为保证“坐禅”的顺利进行，便需要采取一些手段，以活动筋骨、疏通血脉。其代表性健身功有---达摩易筋经、天竺国按摩法、心意拳、罗汉十八手、少林拳、禅密功等。 中国武术健身 ---发源地一个是河南的中岳嵩山(是佛教禅宗和少林派武术的发掘地)；另一个是湖北的武当山(是道教和武当派武术的发源地。).以宗教言之，有道佛之分，以武术言之，有少林、武当之别。 武术虽然是技击、防身之术、但其上乘功法则是以健身为宗旨。学习武术，首先是强身增力，故无论何种功法，哪个流派，都着眼于健身。尤其是当代武术的发展，均以健身强身为目的，如徒手的诸种拳、掌、脚，使用器械的剑、棍、刀、枪、鞭、钩等等。各有特色，各有所专。 气功养生 气功养生是指通过调心（控制意识，松弛身心）、调息（均匀和缓、深长地呼吸）、调身（调整身体姿势、轻松自然地运动肢体），使身心融为一体，营卫气血周流，百脉通畅，脏腑和调，以达到强身保健目的的传统养生方法。 气功·首见晋代许逊著的《宗教净明录气功阐微》。在晋代以前，道家称“导引”、“吐纳”、“炼丹”，儒家“修身”“正心”，佛家“参禅”、“止观”，医家“导引”、“摄生”。 练功要点 功法上(动、静功)。 静功---练功时要求形体不动(坐功、卧功、站功)； 动功---练功时形体要做各种动作进行锻炼， 1调息、调身、调心--- 调息(调整呼吸)---练功时要求呼吸深长、缓慢、均匀，在自然呼吸的前提下，鼻吸、鼻呼，或鼻吸、口呼，逐渐把呼吸练得柔和、细缓、均匀、深长。 调身(调整形体)---使自己的身体符合练功姿势、形态的要求，强调身体放松、自然，以使内气循经运行畅通无阻。 调心(意识训练)---指在形\神松静的基础上，意守丹田的方法，进一步把心安定下来，排除杂念，以达到“入静”状态。 “入”是进入，“静”是安静、“入静”就是达到对外界刺激不予理采的清静状态。此时头脑清醒，似睡非睡，即所谓“气功态”。 2强调身心统—、松静自然--- 为了达到入静，要求意念和气息必须密切配合，呼吸放松，舌抵上腭，用意念诱导气的运行。身体也要放松，姿势自然而正确，方可达到身心统一。 松静自然---是指在气功锻炼中必须强调身体的松弛和情绪的安静，要尽力避免紧张和解除紧张。在一种轻松自然的情况下练功则可达到神气合一，形神会一，协调整体的目的。 五禽戏 五禽(虎、鹿、熊、猿、鸟)。戏---即游戏、戏耍之意。五禽戏---就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作，组编而成的一套锻炼身体的功法。 向动物学保健(1) 1驼式除疲劳---模防骆驼弯曲四肢休息姿势,跪在地上,上身前顷,双肘双膝弯曲与地面接触,尽量使脊柱保持平直状态. 有利大腿与腹部肌肉充分运动,对疲劳有益 2猫式调理胃肠---蹲在地上,双手掌撑地以保持平衡.一条腿伸直且与地面保持平行,左右