中国式新森田教程.doc

重新学会笑--------中国式新森田教程（上卷） 特别注明：本文经作者withboy同意，允许无偿转载、出版、集合，但不得擅自改变内容，并且需标明出自 仅供给阅读《下卷》时概念性参考，勿当真理强求。作于2002年，寒冬。 强迫症是一种特殊的病,我时常想着,强迫症者到底有多痛苦?如果你得了癌症,别人可以鼓励你努力战胜病魔,理解你的痛苦,帮助你、安慰你。但是得了强迫症，你身边的人几乎不会理解你，你什么都没有，只有那深深的、唯一的痛。 正因为强迫症是一种特殊的病，所以治疗它的森田也是一种特殊的疗法，加上更多人的创新和发展，强迫症的悲哀会少很多。 好了教程开始，先来明白几个和强迫症者密切相关的几个概念。这些概念仅是在神经症中的用法概念。 第一章概念 执着 执着就是对某一事物某一方面、某一目的某一理想的强烈追求之心。简单的说：执着就是强烈的追求之心。 执着是内在的心理，是一种似乎不顾一切的追求欲，正常人也有执着，但强迫症所说的执着，是指异常强烈的执着，这也就是强迫症的根源。执着一事物必然要求此事物完美。 比如：你很执着人际的完美，那么，任何一件违反了人际完美的事，像是你的同学说了一句对你不好的话，你都会思考、说服自己老半天，这种现象被称为疑病素质。 求而不得是执着最大的痛苦。 执着最外层 刚才说了执着是内在的一种追求欲，执着最外层就是指：以执着为内在原因，产生的心理最外层（前意识）的行为、活动。简单说就是执着欲造成的执着行为。 比如：一个很执着干净的人，一旦手上沾了很脏的东西，他就会反复的洗手。他要自己去洗手，这就是因为执着而产生的行为，这个自己完全控制、做主的行为，就是执着最外层。 换言之，执着最外层很大程度上是指因为执着内在，而产生的行为，然而这种行为又是自己可以完全做主的。森田所说的放弃，就是放弃这一层，放弃了后本身就是自然。 自然 自然包括很多方面，人的心理本能调节就是自然的，比如：遇到坏事情不高兴，这是自然的。人的自然心理本能是很和谐的，一个人遇到一件伤心事，慢慢的，他会忘记。一个人感到心烦暴躁，慢慢的，他会冷静，这是和谐的自然本能在调节你的心。 一潭静水，丢一个石子下去，激起一道水波，水波自然的会慢慢扩散、消失，如果你异常强烈的追求水波消失，不顾自然的规律，想继续用石子去砸水波，强行让水波消失，那么，水波会越来越多，适得其反。这，就叫违反自然，也就是去强行做本来做不到的事，反而失更多。 人的心，岂不是如这潭静水？ 自然永恒在 自然从来没有消失过，他永远、一直在，你在强迫的时候它也在，只是被你的执着所掩饰了。 自然的规律是无法消灭的，自然的、和谐的心理调节一直存在，只是强迫症者他的执着蒙蔽了它。你的自然的心是存在的，它也从没有消失过，只是你执着的出现，使它没有了应该的作用。 自然之道 自然之道就是达到自然的方法，它有很多种表达方法，以前传统森田中它叫顺应自然、为所当为。我叫它：放弃 接受 顺应 为所当为。其实这是一个东西。 自然之道就是点醒你永恒存在的自然、并且加强它，使自然反过来蒙蔽本来蒙蔽自然的执着。 自然之道是点醒、加强你的本身存在的自然，而不是去追求什么自然，自然本身就存在。自然之道就是森田的核心。 自然之道就是达到自然的方法，是自然而然的回去而不是追求自然。 要求即逆反 这是一个心理现象，强行的对心理去要求，心理就会强烈的逆反。比如：你产生了一个坏念头，你说：不，我绝对不能这么想！我要努力压制它！ 但是这个坏念头反而因你的努力压制而激化增强。 很多时候，症状只不过是因为执着激化的自然心理现象。 死循环 正因为要求即逆反，一个患遇到问题，他强行要求------适得其反-----他就更加强行要求-------更适得其反-------循环........... 这就是强迫思维死循环。 没有对错，只有事实 自从人类有了语言，就有了理论评价———把事实表达成语言，成为理论评价。但是，任何语言评价和事实一定有出入，只是出入多少的区别。 一个人看问题，不应该看语言评价，应该用心之意会看事实，很多事情，意会最准确，不需要言传。但是强迫症者一般都很执着方法、语言的，什么都想用语言表述个清楚。其实，意会事实更能破除一切迷雾看真实事物本质。 另一个方面，强迫症经常认为这样做对吗？那样做错了吗？即使在森田实践中，也一样。比如：我这么用森田对吗？ 其实，没有对错，只有事实。看着事实，哪样自然就哪样，哪样不强迫痛苦就哪样。 第二章强迫症的原理 对患者来说，了解自己问题的本质，对自己的体悟很有帮助。 先来说个故事， 一对师徒走在路上，徒弟发现前方有一块大石头，他就皱着眉头停在石头前面，师父问他：为什么不走了？徒弟苦着脸说：这块石头挡着我的路，我走不下去了，怎么办？ 师父说