人民版必修三专题一中国传统文化主流思想的演变练习题 .doc

人民版必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”练习题 一、选择题 （ ）1、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”体现了老子的 A、“无为”的思想 B、朴素的辩证法思想 C、“齐物”的思想 D、“逍遥”的人生态度 （ ）2、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子 A、以人为本的思想 　　　　　 　 B、反对苛政的思想 C、以理服人的思想　　　 　　　　 D、为政以德的思想 （ ）3、下列各项，符合孔子主张的是 ①“仁者，爱人” ②“敬鬼神而远之” ③“兼相爱，交相利” ④“克己复礼” A、①②③　 B、①④ C、②④ D、①②④ （ ）4、认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”的学派应是 A、法家 B、儒家 C、道家 D、墨家 （ ）5、“故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，……”战国时期，提出上述主张的思想家应是 A、庄子 B、墨翟 C、商鞅 D、荀子 （ ）6、一位外国友人问你“The water can carry a boat ,yet,it can turn the boat over as well.”是中国哪位思想家的主张。你的正确回答应是 A、Li Er 　　　 B、Zhuang Zhou C、Meng Ke D、Xun Kuang （ ）7、战国前期法家的代表人物不包括 A、吴起 B、商鞅 C、韩非 D、李悝 ( )8、董仲舒在其对策中说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；……臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这表明他主张 A、百家争鸣 B、削弱诸侯王势力 C、颁布“推恩令” D、“罢黜百家，独尊儒术” （ ）9、儒学教育官方化和制度化最早应该出现在 A、春秋 B、西汉 C、唐朝 D、明朝 （ ）10、西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是 A、《诗经》　　 B、《春秋》　 　C、《韩非子》　 　D、《礼记》 （ ）11、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 A、压制知识分子 B、加强君主专制统治 C、完善法律机制 D、区别对待古代文化 （ ）12、理学的集大成者和心学的开创者分别是 A、周敦颐和程颐 B、朱熹和陆九渊 C、朱熹和王阳明 D、周敦颐和王守仁 （ ）13、下列言论，不属于 “二程”的思想的是 A、“万物皆只是一个天理” B、“人伦者，天理也” C、“父子君臣，天下之定理”　　　　　 D、“心即理也” （ ）14、在理与气的关系上，朱熹认为理气一体，但理先于气，这种宇宙观属于 A、客观唯心主义 B、辩证唯物主义 C、主观唯心主义 D、历史唯物主义 （ ）15、清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在 A、抨击理学对人的摧残 B、强调“理”大于“法” C、赞扬理学的积极作用 D、强调“法治”的重要性 （ ）16、关于宋明理学，下列表述不正确的一项是 A、把儒家的伦理道德上升到天理的高度 B、讲求以理统情，自我节制，发奋立志 C、取代儒家思想成为封建社会正统思想 D、认为天理是人与天地万物共同的本原 （ ）17、我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说 A、极力维护君主