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汉字的形体结构—“六书”说
第四讲 汉字的形体结构—“六书”说 【主要内容】 一、什么是汉字的形体结构 二、许慎“六书”的具体内容 三、对“六书说”的评价 一、什么是汉字的形体结构? 汉字的形体结构有两种指称: 一指汉字的外部形式 即作为方块汉字书写方面的外在结构类型, 如独体字、合体字中的左右,上下,内外,包围,半包围等。 一指造字法意义上的汉字结构 ? 即指汉字的内部形式,汉字部件组合的意义根据。汉字是表意文字,在造字之初,其形体结构与其所表示的意义紧密结合,通过分析字形结构,可以了解字义,词义。考察词的本义,分析汉字结构是最基本,最直接有效的方法。 二、“六书”与汉字的形体构造 “六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保氏:“乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” “六书”的具体名目(细目)始见于汉代。班固《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。” 二、“六书”与汉字的形体构造 经学家郑众注《周礼·保氏》:列六书为:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。 许慎在《说文解字·叙》指出:指事、象形、形声、会意、转注、假借。 以上情况说明:“六书”一词由来已久,而且“六书”的名称大同小异,排列次序不尽相同,但是都与汉字教学有着密切的关系。 唐代张参《五经文字·叙》称说“六书”,采用了许慎的细目,班固的次第,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”,尔后经历代学者传承,相沿至今。 二、“六书”与汉字的形体构造 最先对六书作出解释的是许慎。他在《说文解字·叙》中所讲的六书,其名称与班固基本相同,他的贡献在于说明了六书每一类的特点,并举了例字。这种对汉字结构所做的说明,奠定了汉字形体学的基本理论,人们称这种基本理论为“六书说”。后来六书说的内容不断丰富,成为传统文字学理论的基本组成部分。 下面我们就结合许慎的“六书”来谈谈汉字的结构: 二、“六书”与汉字的形体构造 应当怎样看待《说文解字·叙》关于六书的论述呢? a.首先要肯定,在当时的历史条件下,许慎第一个率先解释了六书的细目,并一一举了例字,这是非常难能可贵的。这是对汉字史的重大贡献。前面讲到,“六书”是对汉字结构的一种分类,把许慎对六书的解释放在一起来研究,就超出了对汉字结构的分类,而涉及到了汉字发展的问题了。象形、指事是造字的基础,是较早造出来的字;会意、形声是在此基础上造出来的字,是后造的字,这不就是汉字的产生和发展吗?许慎在其它地方也谈到了汉字的产生和发展的问题,所以说,(六书的实质是:)许慎所奠定的六书理论是关于汉字的结构的理论,是关于汉字的产生和发展的理论。 二、“六书”与汉字的形体构造 b.无可讳言,许慎的论述有许多不科学的地方,如假借字的举例就不妥当。 许慎在表达方式上也有不足。他给每类下定义都用两句话,八个字,而且都是对偶押韵的句子。如“指事者,视而可识,察而见意,”“识”和“意”在古代均属于入声的职部字,两个字是押韵的,读起来朗朗上口,但是科学定义用这种方式表达,就容易表达不清楚,就容易让意思迁就形式。其它解释也有这个不足。由于许慎的定义不明确,所以一千多年来,关于六书,特别是指事和转注,大家争论不休,其实大可不必这样做,我们可以在许慎论述的基础上,对汉字的形体构造进一步进行探讨。而没有必要太循古或太苛求前人。 二、“六书”与汉字的形体构造 六书简评: 六书可以分为两大类,前四书:象形、指事、会意、形声为一类,讲造字的问题;后两类转注和假借,讲用字的问题。前四类又可分为两类:象形、指事为一类,属于独体字;会意、形声为一类,属于合体字。 转注字和假借字,它们的形体都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体的范围。也就是说,转注和假借,这两类与汉字的形体结构无关。它们是用字法而不是造字法。 古人是以六书教儿童的,所以,在六书中包括用字问题是很自然的。 清人戴震根据“六书”的这个特点总结出“四体二用”的说法,也就是“六书”中有四种造字法和两种用字法,这种观点一直到今天仍然为广大学者所使用。 许慎与《说文解字》 许慎 ( 约公元 54 年一 149 年 ) ,字叔重,东汉汝南召陵 ( 今河南郾城人),曾为郡功曹,举孝廉。后受诏入京,授太尉南阁祭酒,与马融等 50 余人校书东观 ( 东汉皇家图书馆 ) 。由于他博通经籍而负盛名,时人称赞他为“五经无双许叔重”,是东汉著名的古文经学大师,他为了驳斥今文经学家妄解经义,编纂了中国历史上第一部字典《说文解字》,为我国语言文字学作出了杰出贡献。 * * 1.象形 把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。 许慎说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”(诎通屈
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