历史 必修3第一单元要点阐述及分课练习（人教版）.doc

二、课标点击 本单元系统阐述了作为中国传统文化主流思想的儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程，及其对中国和世界的影响。具体要求学生学习和掌握以下四个要点：（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 “大一统”主张。董仲舒认为学派纷争无法统一思想，主张不在儒家六经范围之内的各家学术，都应废黜，以适应当时加强中央集权的需要。该主张受到汉武帝的肯定，儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。 3、理学 理学亦称“道学”，是中国封建社会后期的统治思想。它以儒学内容为主，同时吸收了佛学和道教思想，是在唐代三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来的。基本特征是注重义理，代表人物有二程和朱熹等，他们为代表的理学思想流派合称为“程朱理学”。此外，还有陆九渊和王阳明等人的“心学”。理学的形成，标志着儒家思想的成熟。 4、经世致用 这是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说，主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。它把学术研究和当前现实紧密结合起来，而往往以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一个时代，就是与“经世致用”之学分不开的。 （二）要点点拨 1、关于儒家思想形成主要内容 【答案提示】 春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。同时，孔子是儒家学派的创始人，孔子潜心办学和著述，整理六经，成为新学派的创建人，是后世的“至圣先师”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。从孔子创立儒家思想，到经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整。 2、关于汉代儒学成为正统思想 【思路点拨】 儒学开始正统化主要牵涉到两个人：董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，而汉武帝的措施则为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。 【答案提示】 董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，改造形成具有时代特色的新儒学体系（具体内容可参见史事经纬相关部分）。汉武帝采取了一系列尊儒的措施：①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。②政治方面：起用文学儒者数百人参与国家大政。③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。此后，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为历代统治者推崇的统治思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 2、关于明代理学的特点 【思路点拨】 明代理学分为三段，前期继承程朱理学；中期王阳明发展成“心学”；末期走向活跃，“离经叛道”。 【答案提示】 明代理学的演变经历了三个时期。①明代初期，朱熹的理学被确立为官方哲学，成为明王朝实行文化专制主义的思想工具。学术空气异常沉闷，除了一味重复朱熹成说之外，几乎在理论上无所创新。一方面，程朱理学盛极而衰，开始走下坡路；另一方面，王学崛起，发展成为显学。 4、关于明末清初三大思想家进步思想的内容 【思路点拨】 根据教材对黄宗羲、顾炎武、王夫之 【答案提示】 三大进步思想家的主张有：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。2）经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。（3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 2、关于古代思想发展趋势及原因 春秋战国至秦汉时期的变化趋势：战国所以形成“百家争鸣”的局面，从根本上看是由其时代特征决定的。在由奴隶制到封建制转变过程中，中国社会形成了多种经济基础并存的局面，在此基础上也形成了复杂的阶级关系。因此许多思想家基于不同的立场和角度发表不同主张，因而形成“诸子百家”。客观上，政治分裂加上各诸侯国支持，进而出现“百家争鸣”局面。至秦汉发展为思想专制，一方面反映了由分裂到统一的要求，最主要的还是基于君主专制中央集权的需要。同时应注意这个过程中还表现出法→道→儒具体思想派别地位的更替变化，也应根据时代条件予以分析。明清时期思想最显著的时代特征是封建专制思想的空前加强和反封建民主色彩思想的出现。这恰恰也正是明清时期政治上封建制度衰落、经济上商品经济发展的反映。 3、关于中国古代对治国思想的选择 春秋战国时期，儒家、法家和道家站在不同的阶级立场为统治者设计了各具特色的治国思想，儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“